Для справки приведу информацию из Энциклопедии Брокгауза и Эфрона. Т.12 стр. 806-807: Водская пятина

Это 1/5 часть земель Новгородского княжества. Впервые это название появляется при переписи 1499- 1500 года, когда московские писцы Дмитрий Китаев и Никита Моклаков переписывают вновь приобретённые земли Московского государства. В Писцовой книге указаны подробно её границы. «Восточным её пределом служил Волхов, западным-р. Луга. От устья Луги граница шла на восток по южному берегу Финского залива до того места берега, которому противолежит о. Котлин, который пересекала на две половины (западную-шведскую и восточную-русскую), шла к Устью р. Сестры, потом серединою этой реки на гору Румете, оттуда на р. Саю, приток Вуоусы, и в северо-западном направлении по разным водам и перешейкам до окрестностей нынешнего Нейшлота, дальше в северо-восточном, северо-западном и северном направлениях почти до самого г. Куопио, а затем на юг к Ладожскому озеру по той почти черте, которая отделяет в настоящее время великое княжество Финляндское от Олонецкой губернии. Водская пятина, как и все другие подразделялась на половины: Карельскую- по западному берегу р. Волхов и Полужскую –по р. Луге…. Половины в свою очередь делились на погосты, которых по Писцовой книге 1581-1583 г. насчитывалось 25 (17 в Корельской половине и 8- в Полужской)»

По-видимому ей соответствует только в иных границах Водская земля, о которой мы знаем из летописей, договорных грамот Новгорода Великого с московскими, тверскими и литовскими князьями, Водская область в записках Герберштейн, Вошки погосты в Грамотах Макария, Ватландия в зарубежных источниках(в частности в буллах папы Римского)

Своё название она получила от народа Водь, жившего в её пределах.

Если рассматривать карты приведённых периодов, то очень хорошо видно, как территория Водской земли уменьшается; когда то её границы простирались с запада на восток от древней земли Вайя в Эстонии до озера Вожанского и села Вожаниново (ныне Бокситогорский район Ленинградской области). Опускались южнее Гдова и озера Ильменя.Сегодня это две деревни Лужицы-Краколье, где ещё можно встретить знатоков водского языка и их потомков.

«Где конь повалялся, там шерсть останется».

2. 1. Поиски всей доступной информации.. Книги по водской этнографии. Водские словари. Книги по истории.

Найти информацию, которая хоть как-то просветила по поводу истории и культуры водского народа крайне сложно. Тем не менее, очевидно, что водь являлась одним из тех народов, которые стояли у истоков Древнерусского государства, составлял славу Новгородского княжества, охранял границы Древнерусского государства в многочисленных войнах и, несмотря на 300-летнее непризнание, сохранился до сих пор. Знали мы и о том, что на протяжении длительного времени в водских деревнях работали финские и эстонские учёные. Поэтому первая задача была - собрать максимально информацию о водском народе.

3. Изучение и анализ собранного материала. Ситуация осложняется тем, что почти все материалы на водском языке с эстонскими или немецкими переводами, значит надо хорошо знать язык и уметь его читать. Некоторые материалы только на эстонском, немецком или финском языках и нужны знатоки этих языков, для того, что бы понимать, о чём писали исследователи.

4. Помощь ученым в сохранении языка и собственная поисковая работа. К сожалению, с уходом последних старожилов уже исчезли в речи:

водские названия деревень и концов в деревнях.

микротопонимика. Сегодня она ещё сохраняется, но либо совсем непонятна местным жителям, либо переводится по созвучию с русскими словами. Пример: «ванна турпад» в Иципино (Ичяпяйвя) переводят, как «Иванова тропа» на самом деле это «Старая лестница», спуск к месту купания на реке Систа.

двойные и тройные имена жителей деревни. Еще совсем недавно в речи старожилов звучало не Алексей Андреевич, а Ондрю Олё, не Семён Яковлевич, а Яакко Семона, не Емельянова Аксинья Ильинична, а Омеля Иля Око и т.д.

прозвища. У каждого было прозвище. Прозвища давали за отличительную особенность внешности: «Кронни Никон» - Ворон Никон, «Луйско неня» -«нос брусок», «Чиккер пяя»- «кудрявая голова», за особенность характера «Раутта Коля» - «железный Коля»,, за своеобразие речи: «Драбада», способ мышления «Така дума» - «задний ум», или специальность «Сеппя» -кузнец.