Ситуационные задачи

1. Об одном из основоположников службы переливания крови в нашей

стране А.А. Богданове (1873-1928) известно, что он занимался промой

массовых обменных переливаний крови. В одном из таких экспериментов,

поставленных на себе, А.А. Богданов погиб. Это было очередное обменное

переливание крови между ним и молодым студентом, которому ученый

хотел привить иммунитет против туберкулеза».

- Дайте оценку поступку А.А. Богданова

2. Видный отечественный хирург В.И. Разумовский (1857-1935) был

свидетелем трагического случая, происшедшего в 1923 г. В Саратове.

Хирург Н.В. Алмазова своей деятельностью старалась доказать право

женщины на занятие хирургической деятельностью. Поэтому, когда ей

потребовалась сложная операция на брюшной полости, она доверилась

женщине-хирургу З.Д. Исковой-Васильевой. Когда на 5-й день после

операции к умирающей Н.В. Алмазовой пригласили на консилиум В.И.

Разумовского, он констатировал у нее перитонит. Не выдержав мучительных

переживаний после смерти Н.В. Алмазовой, З.Д. Искова-Васильева ввела

себе под кожу токсическую дозу морфина.

- Дайте оценку этой ситуации.

3. Видный советский хирург В.Э. Салищев (1886-1960) вспоминал, как

один из его учителей А.П. Прокунин «…говорил мне, что у него хранится

руководство по акушерству Феноменова. Страницы этой книги сохранили

на себе следы крови, потому, что А.П. Прокунин однажды, оказывая помощь

роженице, окровавленными руками перелистывал эту книгу и искал в ней

ответа на вопросы, которые его волновали и, которые он должен был

немедленно практически разрешить».

- В чем нравственный смысл этой ситуации?

4. Известный советский эпидемиолог и микробиолог П.Ф. Здродовский

(1890-1976) в 1947 г. впервые получил и испытал на себе живую

противобруцеллезную вакцину. Позже ученый повторил опыт на своей жене

Е.М. Голиневич, а затем они вдвоем на себе испытали эффективность

противостолбнячного и дифтерийного анатоксинов.

- Дайте нравственную оценку этим поступкам.

5. В воспоминаниях выдающегося советского ученого-вирусолога Л.А.

Зильбера (1894-1966) приводится эпизод из истории борьбы со вспышкой

чумы на южной границе СССР. Эпидемиологи сделали все, чтобы

исключить контакты, но возникли новые очаги. Выяснилось, что население

верит в легенду: если начинают умирать семьями, значит первый умерший

жив. Надо раскопать его могилу, отрезать голову, а органы отдать

родственникам. Л.А. Зильберу стал ясен путь контактов, но встал вопрос о

преодолении религиозного заблуждения, не оскорбляя чувств верующих.

- В чем суть нравственной дилеммы в данной ситуации?