Общее в экономической мысли Древней Греции и Древнего Рима

Экономическая мысль зарождается в глубокой древности. Уже первобытные люди обладали какими-то зачатками хозяйственных знаний. Постепенно возникали определенные представления об отношениях, складывающихся по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Первоначально экономические взгляды не выделялись в специальную область знаний. Они были вкраплены в сознание, основу которого составляли религиозные верования, мифы, различные легенды и сказания. В них пытались описать хозяйственный опыт, дать советы или рекомендовать правила ведения учета, организации труда. Затем появляются элементы экономического мышления с попытками анализа и обобщения хозяйственных явлений. Это было начало формирования научного знания, позволившее развиваться экономической науке.

В эпоху рабовладения наиболее развитая экономическая мысль характерна для античного мира. В Древней Греции и Древнем Риме появляются некоторые формы разделения труда, расширяется торговля, товарно-денежные отношения. Появляются довольно крупные частные хозяйства, основанные на рабском труде. Обостряются классовые противоречия между рабами и рабовладельцами. Происходит имущественное расслоение и свободных граждан. В это время появляются экономические произведения не только нормативного характера, особенно в области земледелия, но и такие, в которых предпринимаются попытки с позиций своего времени осмыслить общие процессы экономического развития.

В условиях рабовладения и феодализма, несмотря на определенное сходство высказываемых в разных странах экономических идей, еще нельзя выделить направления или течения экономической мысли, хотя определенное взаимовлияние было. Общие черты в экономической мысли Древней Греции и Древнем Риме определяются, прежде всего, особенностями их развития. К данным особенностям можно отнести возникновение античного полиса, своеобразного города-государства, основу которого составляла городская земледельческая община. Полис возникал в ходе борьбы мелких свободных производителей с родовой знатью. Феномен античного полиса объясняет многие характерные особенности античной культуры, предопределившей развитие экономической мысли. По сравнению с древневосточной античная культура носит более рациональный характер. Эту культуру создавали свободные граждане города-государства. Свободное, публичное обсуждение выдвигаемых идей, проектов предопределило светско-рациональный, доказательный характер экономической литературы. Следовательно, источниками античной экономической мысли стали законы города-государства, публичные выступления и трактаты философов, историков, знаменитых граждан. Лишь позднее появляются, главным образом политические, произведения, в которых важное место занимают и экономические вопросы.

Также, общей и для Древней Греции и для Древнего Рима, была проблема толкования идеальной модели социально-экономического устройства общества на основе логически выверенной систематизации экономических идей и концепций в экономической теории, принимаемой в результате всеобщего одобрения в качестве руководства к действию при осуществлении хозяйственной политики.

В странах античного рабства поддерживалась система рабовладения и приоритета натурально-хозяйственных отношений перед товарно-денежными. Так как, во-первых, выразители экономической мысли Древнего мира - крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств - стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия открытого разумом и охраняемого гражданскими законами непреходящего "естественного порядка"; во-вторых, доказательства идеологов Древнего мира базировались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового капитала, в которых усматривали искусственную сущность, нарушающую принцип эквивалентности и пропорциональности процесса обмена на рынке по их стоимости.

Однако для более полной характеристики экономической мысли Древней Греции и Древнего Рима необходимо обособленное рассмотрение основных идей и воззрений представителей данных государств в дошедших до нас памятниках экономического мышления.