Испытание духов

Давайте посмотрим, что Павел пишет далее. Он говорит об обманщиках, утверждая, что они будут всё более и более «преуспевать во зле» (2 Тимофею 3:13). Их обман станет всё более изощрённым. Будут возникать всё новые и новые странные учения. Потом Павел говорит: «А ты пребывай в том, чему научен...», то есть новое учение или особое откровение обязательно нужно проверить, согласуется ли оно с Божьим Словом (см. стих 14).

Об этом же говорится в 1-м послании Иоанна 4:1 — 3: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире». Наши откровения должны соответствовать откровению Божьего Слова!

Смятение или мир?

Мы подошли к четвёртому вопросу:

Что повлекло за собой это откровение?

Давайте обратимся к Посланию Иакова 3:13 — «Мудр ли и разумен кто из вас...». Можно перефразировать этот стих так: «Кто этот человек, который считает себя слишком мудрым? Где этот мудрец?» Или так: «Кто из вас мудр и имеет обширные знания?» Речь идёт об особых, незаурядных знаниях: «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое» (стихи 13—16).

Именно кротость сопровождает новое откровение. Если же в вас нет кротости, то, по всей вероятности, ваше откровение пришло не от Бога. Это мудрость «земная, душевная, бесовская» (см. стихи 14—15).