Понятие природы

Тема 2. Общество и природа

Естественной основой жизни общества является приро­да. Природу составляют: земная кора (литосфера), воды Мирового океана, озер, рек, ледники (гидросфера), нижние слои атмосферы (тропосфера), а также все живые организ­мы, обитающие в этих геофизических сферах. Все эти со­ставные части природы, проникая одна в другую, тесно свя­заны между собой взаимным обменом веществ и энергии и представляют собой единую саморазвивающуюся систему.

В широком смысле слова под природой понимается весь окружающий нас мир в бесконечном многообразии его форм и проявлений. В этом значении природа выступает как сино­ним понятия «Вселенная».

В узком же смысле слова — в соот­ношении с понятием «общество» — под природой понимают весь материальный мир за исключением общества. Иными словами, это совокупность естественных условий существова­ния человеческого общества.

Общество как обособившаяся в процессе совместной жизнедеятельности людей часть приро­ды неразрывно с ней связано. Следует иметь в виду, что поня­тие «природа» употребляется для обозначения не только есте­ственных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и созданной человеком.

Природа — среда обитания общества во всем бесконечном разнообразии своих проявлений, обладающая своими, не зависящими от воли и желаний человека, законами. Первоначально чело­век и человеческие сообщества были неотъемлемой частью природного мира. В процессе развития общество обособилось от природы, но сохранило тесную связь с ней. В древности люди полностью зависели от окружающего мира и не претендовали на господствующую роль на земле. В самых ранних религиях провозглашалось единство человека, животных, растений, явлений природы — люди верили, что все в природе обладает душой и связано родственными отношениями. Так, на­пример, от погоды зависела удача на охоте, собранный урожай, успех рыбной ловли, а в конечном счете — жизнь и смерть человека, благосостояние его племени.

Постепенно люди стали изменять окружающий мир для своих хозяйственных нужд — выру­бать леса, орошать пустыни, разводить домашних животных, строить города. Была создана как бы еще одна природа — особый мир, в котором живет человечество и который имеет свои правила и законы. Если одни люди старались, максимально используя окружающие условия, приспосаб­ливаться к ним, то другие преобразовывали, приспосабливали природу к своим потребностям.

В современной науке прочно утвердилось понятие окружающая среда. Ученые выделяют в ней два вида среды — естественную и искусственную. Собственно природа составляет первую, есте­ственную среду обитания, от которой человек зависел всегда. В процессе развития человеческого общества возрастает роль и значение так называемой искусственной среды, «второй природы», которую составляют объекты, созданные с участием человека. Это растения и животные, выведен­ные благодаря современным научным возможностям, природа, преобразованная усилиями людей. Сегодня на земле практически не осталось мест, где человек не оставил бы своего следа, не изме­нил бы что-либо своим вмешательством.

Выделение человека из мира природы знаменовало рож­дение качественно нового материального единства, ибо, как известно, человеку присущи не только природные свойства, но и социальные.

На первых порах противоречие между обществом и приро­дой выступало как их различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие времена полной зависимости человека от природы уже не было. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа органически взаимосвязаны, поскольку природа есть естественное условие существования людей. Все природные и общественные систе­мы являются динамическими или изменяющимися со временем.

Общество встало в противоречие с при­родой в двух отношениях:

- во-первых, как социальная действительность, оно есть нечто иное, чем сама природа;

- во-вторых, оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

Взаимодей­ствие общества и природы не бесконфликтное, оно порождает большое количество противоречий.