2015-06-24
461
1 Этот термин распространен в западной историографии. Американский историк С. Шоу период между 1566 и 1808 гг. называет "Decentralization and Traditional Reform in Response to Challenge" ("Децентрализация и традиционные реформы в ответ на вызов").- Shaw S. History of the Ottoman Empire and Modern Turkey.,, c. VI.
2 Сын Мехмеда IV. Сменил на троне своего брата Мустафу II, который мечтал возродить былую мощь империи и вновь перейти к завоевательной политике (см.: Abou-El-Haj P. A. The Narcissism of Mustafa II..., с. 115). После малоуспешного восьмилетнего правления Мустафа II был низложен в 1703 г. в результате "первого Адриано-польского инцидента" — восстания янычар и населения Стамбула. Ахмед II был провозглашен султаном в Эдирне (Адрианополе) и вернулся в столицу вместе с участниками восстания, которые, в частности, были недовольны тем, что прежний султан постоянно находился вне Стамбула. Перенесение султанской резиденции в Эдирне нанесло большой ущерб стамбульским ремесленникам и торговцам, многие из которых прямо или косвенно были заняты обслуживанием Двора,
3 У великого везира было много титулов, но наиболее часто--со времен Сулеймана Кануни — его величали садразамом (т. е. "первым среди великих"). Непременным атрибутом его власти была государственная печать в золотой шкатулке, которая всегда находилась При нем.
4 Мусульманским духовенством империи руководили шейхульис-лам и кадиаскеры Румелии и Анатолии.
5 Иzurifprsih I. H. Osmanh devletinin merkez ve bahriye'teskilati, с. 249. Если ранее "Высокой Портой" европейцы называли султанский дворец, то с 1654 г. это название закрепилось за канцелярией великого везира (Hammer J. von. Des osmanischen Reichs Staatsver-iassung und Staatsverwaltung, c. 95).
6 Условно их можно назвать министрами без портфеля. Первый из них обычно был каймакамом — замещал великого везира во время отсутствия его в столице. Во время войны куббе-везиры командовали войсками.
7 D'Ohsson М. Tableau general de 1'empire Ottoman. Т. VII, с. 213.
8 Его также называли Дамад или Эниште. По происхождению он был грек из Морей. В 1102 г. х. (1690/91 г.) Хасан-паша стал мужем сестры Ахмеда III Хатидже Султан (Lamartine A. Histoire de la Turquie, с. 57).
9 По свидетельству П. А. Толстого, в 1704 г. было казнено более 12 тыс. человек.- OfeuiKoea С. Ф. Русско-турецкие отношения в начале XVIII в., с. 46. Французский автор XVIII в. утверждал, что казнили "около 14 тыс. янычар, не считая большей части их офицеров" (De la Croix. Abrege chronologique de 1'histoire Ottomane, c. 683). Г. Гренвилль писал, что за врем-я правления Ахмеда 111 было уничтожено около 30 тыс. янычар и сипахи, замешанных в смещении Мустафы 11 (Grenville Я. Observations sur 1'etat actuel de 1'Empire Ottoman, c. 13). Нельзя, однако, согласиться с его утверждением, что тем самым янычарам был нанесен "самый смертельный" удар.
10 Uzutiffirsdi. I. H. Osmanili tarihi. В. 1, с. 45.
11 Отметим, что ссылка Хасан-паши была "почетной": ему назначили ежегодное содержание в 30 кесе (1 кесе=500 курушей или около 40 тыс. акче; акче — мелкая серебряная монета), а в 1707 г. его уже назначили на доходное место губернатора Египта (Parry V. 1. Damad Hasan Pasha, c. 259-260).
12 Hammer I. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 106.
13 Он был сыном лудильщика из деревни под Кайсери. Во дворец попал благодаря протекции дяди — одного из балтаджи (внутренняя стража султанского дворца, алебардщика).
14 Мать Мустафы II и Ахмеда III Рабиа Гюльнюш Умметуллах (1642 — 5.02.1715) (происходила из семьи Verzizzi с Крита).-- Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty...
15 Hammer J. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 108-109.
16 "Новый визирь бесчеловечный и христианоборец",- писал о нем иерусалимский патриарх Досифей Петру I. Цит. по: Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством..., с. 509.
17 Он происходил из г. Османджик в губернаторстве Чорум. Родственники устроили его во дворец султана, где через несколько лет службы он был принят в корпус балтаджи — отсюда и его прозвище (Uzunfarsili I. H. Osmanli tarihi. В. 2, с. 280).
18 Досифей сообщал о нем: "Как близкого человека себе, сул. тан учинил его визирем: это человек молодой, ничтожный и весьма непотребный".- Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством, с, 509
19 Kurat A. N. Baltaci Mehmet Ра$а, с. 208.
20 Poniatowski M. Le Comte..., с. 73-77.
21 Подробнее о Нуман-паше см.: Орешкова С. Ф. Русско-турецкие отношения в начале XVIII в., с. 77.
22 Родился в Морее около 1670 г. После ее завоевания венецианцами семья будущего великого везира переехала в Чорлу (отсюда его прозвище). Али прислуживал цирюльнику, когда тот брил проезжавшего через Чорлу султанского палача Кара-Байрама, который взял понравившегося ему мальчика с собой и устроил во дворец. Способный и красивый, Али быстро выдвинулся среди других дворцовых служителей. При Мустафе II в 1700 г. он стал силях-царом, а при Ахмеде III достиг высокого положения каймакама.
23 Kurat Л. N. Isvec Kirah XII., с. 26.
24 Ко(и R. Е. АН Раза.,., с. 327. Найти подробные сведения об этом важном мероприятии нам, к сожалению, не удалось.
25 Kurat A. N. tsvec. Kirali..., с. 25. Ссылаясь на Ферриоля, Ку-рат пишет, что янычарский корпус был сокращен с 20 тыс. до 8 тыс. По нашему мнению, данные Ферриоля преувеличены.
26 Tarihi-i Rasid, с II, л. 53 об.
27 Там же, лист 62. Кантар — около 56 кг.
28 Там же, л. 49.
29 Hammer I. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 130.
30 Он завещал в качестве вакфа медресе 285 рукописных и две печатные книги. Ныне его библиотека хранится в мечети Сулеймание (Demer H. Suleymaniye umumi kutuphanesi, с. 39-40).
31 Подробно см.: Орешкова С. Ф. Русско-турецкие отношения в начале XVIII в., с. 63 и далее.
32 Kurat A. N. IsveQ Kirah.., с. 26. (Напомним, что эта книга писалась в годы второй мировой войны, когда определенные круги в Турции надеялись использовать агрессию Германии против СССР для достижения собственных целей.)
33 Там же, с 221.
34 Cantemir D. Histoire of 1'Empire Ottoman, с. 314
35 Родился около 1667 г. в деревне Сёлез, на берегу оз Изник, в семье Ходжи Хюсейн-аги, служившего управляющим (кетхудой) у разных пашей. При Ахмеде II (1691-1695) Али-ага (тогда он еще не был пашой) поступил на службу в султанский дворец с помощью силяхдара султана Сирке Осман-паши и был зачислен в штат служителей кладовой съестных припасов (Килер одасы). При Мустафе II он становится служителем особых, т. е. султанских, покоев и секретарем султана. Ахмед III тоже заметил Али-агу и назначил его рикябдаром (стремянным), затем чухадаром (хранителем султанской мантии) и в 1704 г. силяхдаром. В марте 1709 г. Али-ага стал зятем (дамадом) Ахмеда III, женившись на его дочери Фатме Султан, и получил титул паши. В качестве хасса (в приданое) Али-паша получил о-в Кипр.
36 Дамад Али-паша был очень влиятельной фигурой при дворе еще до назначения великим везиром В декабре 1712 г. английский посол Саттон сообщал в Лондон об Али-паше, что "вся власть в его руках, причем великий везир (Сулейман-паша.- А. В.) его кпеа-тура и зависим от него" ([Sutton R.\ The Despatches of Sir Robert Sutton..., c. 148). Ахмед Рефик отмечал, что "все управление дворца было в руках Али-паши" (Refik A. Fatma sultan, c. 7). Современный турецкий историк М. Дж. Байсун пишет, что после назначения силяхдаром Али постепенно стал "самой сильной личностью в государстве и оставался ею до своей смерти" (Baysuti M. Cavid. АН Ра$а (Damad), с. 328). Вследствие исключительного влияния на султана Али-паша был при дворе фактически более влиятельным лицом, чем великие везиры. Почему же он стал садразамом только в 1713 г.? Байсун считает, что пост великого везира "не нравился" Али-паше (Baysun M. Cavid. АН Ра$а (Damad), с. 328). По нашему мнению, это не совсем так. Складывается следующая картина: Чорлулу был слишком крупной фигурой, чтобы Али-паша мог легко его устранить. Связанные с приездом Карла XII внутренние и внешние осложнения помогли Али-паше расправиться с Чорлулу, но они же заставили его остеречься занимать высший государственный пост. Когда же Балтаджи вынес всю тяжесть войны с Россией, а Сулейман-па-ша в феврале 1713 г. насильно удалил из Османской империи Карла XII, Али-паша сам решил занять пост садразама. Последним препятствием для него оказался великий везир Ходжа Ибрагим-паша. Смелый авантюрист, Ибрагим-паша организовал заговор с целью уничтожения Али-паши, но последнему удалось предупредить его намерения и добиться казни своего противника.
37 О заключении договора и его текст см.: Тейльс В. Известия, служащие к истории Карла XII..., с. 156-169.
38 Tarih-i Ra?id. T. II, л. 107.
39 Мютеферрика, состоявший на жалованье, почитался выше, чем мютеферрика — владелец тимара или зеамета (Pakahn M. Z. Osmanh tarih. Fasc VII, с. 661). По-видимому, это было связано с общим упадком военно-ленной системы и ростом центрального бюрократического аппарата.
40 Deny /. TTmar, с. 811.
41 Tarih-i Rasid. T. II, л. 108.
42 D'Ohsson M. Tableau general de 1'Empire Ottoman. T. II, с 254.
43 Одно из медресе при мечети султана Сулеймана в Стамбуле называлось "Дар-уль-тыбб" ("Дом врачевания") и предназначалось для изучения медицины.
44 Дмитрий Кантемир отмечал многочисленность мусульманских учебных заведений, называя медресе "академиями": "Академии, школы и училища, всякого рода учения и науки, уже ныне едва не во всех городах, а наипаче в Константинополе основаны и от бесчисленных, да тако реку учеников и слушателей исполнены, и учащае-ми суть еще реку, яко нигдеже по всей подсолнечной, якоже в Турецкой империи обретаются" (Кантемир Д. Книга систима или состояние мухаммеданской религии, с. 347).
45 О различиях среди мюдеррисов подробно см.: Inalcik H. The Ottoman Empire, с. 171.
46 Цит. по: Смирнов В. Д. Кучибей Гёмюрджинский.., с. 116. "Белячок" — акче.
47 Там же.
48 Uzunfarsilt /. H. Osmanli devletinin ilmiye te-jkilati, с. 46-48.
49 Чтобы пройти весь курс обучения, формально требовались долгие годы (до 40 лет) Записывая в мюлязимы детей, сановники добивались того, что к 30 годам такой кандидат достигал высших ступеней обучения.- Hammer I. von. Des Osmanischen Reichs, с. 404. Другой член семьи Кёпрюлю, Фазыл Ахмед-паша (великий везир в 1661-1676 гг.), уже в 16 лет был мюдеррисом в мечети Фатиха (Babinger F. Kopruluzade..., с. 1121).
50 Uzuncarsilt I H. Ostnanh devletinin ilmiye teskilah, c. 51-52.
51 Она находилась в Галате — портовой части Стамбула, на другой стороне Золотого Рога,
52 Kuran E. Chalata Sarayi, c. 1019.
53 Gibb H. A. R. and Bowen H. Islamic Society and the Vvest. Pt 2, c. 152.
54 Belln F. Essais sur 1'histoire economique..., c. 371. Эсаме-янычарский документ на получение жалованья.
55 Вгие В. Journal de la campagne..., c. 2, 20.
56 Отвоевание Морей облегчалось жестокой колониальной политикой, проводимой Венецией в отношении местного греческого населения. Произвол чиновников-венецианцев сочетался с гонениями на православную церковь, насаждением католичества. Венецианское иго выглядело тяжелее турецкого, и население Морей неоднократно обращалось к Порте с просьбой "освободить его от рабства, в которое оно попало к франкам" (венецианцам). (Jorga N. Geschichte des Osmanischen Reiches, с. 326-328).
57 Дамад Али-паша был похоронен во дворе мечети Сулеймана I в Белграде, а через 70 лет австрийский генерал Ландон перенес захоронение в Ханерсдорфский лес под Веной (Mantran R. Ah-Pasha Damad, c. 406).
58 Им принимались меры и для улучшения пробы монет.- Ве-lin F. Essais sur 1'histoire economique..., c. 375-376.
59 Цит. по: Никифоров Л. А. Внешняя политика России в последние годы Северной войны..., с. 229.
60 Hammer J. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 476.
61 Horn E. Francois Rakoczi II Prince de Transylvanie, c. 372.
62 Выражение В. И. Ленина — см.: Ленин В. И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве, с. 424.
63 Onal Т. 1700 den 1958-е kadar turk siyasi tarihi, c. 25.
64 Когда современники сравнивали Дамада Али-пашу со знаменитым Мехмедом Кёпрюлю (1656-1662), они имели в виду не только энергичность Али-паши, но и его жестокость. По свидетельству очевидца, народ в Стамбуле ликовал, получив известие о гибели Али-паши, люди "благодарили бога за то, что он избавил их от такого тирана".- Тейльс В. Известия, служащие к истории Карла XII..., с. 333.
