Позитивное и негативное

В Послании к Евреям (6:1 и 9:14) говорится о "мертвых делах" - то есть добрых делах, которые происходят не от веры. Пышные церемонии в Иерусалимском храме были мертвыми делами, потому что превратились в формальность, в которой практически не было веры.

Они были негативным явлением, поскольку нарушали связь с Божьей силой.

Один проповедник, говоривший о мертвых делах, рассказал однажды о женщине, которая всегда отрезала от мяса кусок перед тем, как положить его на сковороду. Она видела, как ее мать делала то же самое. Но вот однажды к ней пришла ее мать и спросила, почему дочь так делает. Та ответила: "Но, мама, ты ведь сама так всегда делала". "Да, - ответила мать, - я так делала. Но только потому, что у меня сковородка была маленькая, и весь кусок туда не помещался". Так и мертвые дела - ритуал, исполняемый даже тогда, когда мы не понимаем причины и основания его. Но Послание Иакова (2:26) освещает этот вопрос с другой стороны - "вера без дел мертва". Никакого проку в том, что мы говорим: "Я верю, что Бог со мной", если вы дальше этого не идете. Если вы никогда не придете в положение полной зависимости от Бога, ваша вера будет бессмысленной. Ваша вера может быть очень позитивной, но это мертвая позитивность, если вы не действуете на ее основании. Дела становятся живыми только с верой, а вера становится живой только с делами.

Вера внедряется в сердце и разум, невидимая до тех пор, пока не проявляется в том, что мы делаем. Сила Божья действует тогда, когда мы действуем верой. Знаменитая одиннадцатая глава в Послании к Евреям была написана для того, чтобы показать именно это, потому что древние верили и осмеливались действовать. Существует множество других примеров в Писаниях. Мы определенно будем снова и снова переживать это в своей жизни по мере нашего духовного роста. В Послании к Евреям в следующей главе имеются такие слова: "Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса".

ПРИЛОЖЕНИЕ. ВЕРА ПРОТИВ СОМНЕНИЯ