Вопрос 91. Чем наш пророк Мухаммад,(с.г.с.),отличался от других пророков?

Ответ. Он,(с.г.с.),отличался от других многими особен­ностями, которые можно классифицировать следующим об­разом:

Как мы уже упоминали, он был последним пророком. Кроме того, он,(с.г.с.),был господином потомков Адама, на что указывает одно из толкований слов Всевышнего:

«Мы отдали предпочтение одним посланникам перед други­ми [186]: (были) среди них такие, с которыми Аллах говорил [187], а не­которых из них Он вознёс (на много) ступеней...».

Корова, 253.

И указанием на это служат слова пророка,

«Я - господин потомков Адама, (однако я) не горжусь (этим)».

Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. Абу-Дауд.

Кроме того, он, (с.г.с.), был направлен ко всем людям и джин­нам, на что указывают слова Всевышнего:

«Скажи: "О люди! Поистине, я - посланник Аллаха ко всем вам…».

Преграды. 158.

И Аллах Всевышний также сказал:

«А Мы направили тебя ко всем людям только как вестника блага и увещателя.»

Са6а 28

И сообщается, что пророк, (с.г.с.), сказал:

«Мне было даровано пять (вещей), которые не были дарова­ны никому (из пророков) до меня: мне была оказана помощь страхом (, который охватил сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; земля была сделана для меня [188] мес­том совершения молитв и средством очищения, и поэтому где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, (вре­мя) молитвы, пусть молится (на этом месте); военная добыча, которую не разрешалось (брать) никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; мне было даровано право заступничества [189]; и (, кроме того, раньше) каждый пророк направлялся только к своему народу, я же был послан ко всем людям».

Аль-Бухари

И пророк, (с.г.с.), отличался целым рядом других особеннос­тей, о которых мы не упомянули и о которых говорится во мно­гих хадисах.

Вопрос 92. Что такое чудеса пророков?

Ответ. Чудесами называются сверхъестественные явления, имеющие отношение к побуждению и не имеющие себе анало­гов в обычной жизни.

Среди них были такие, которые можно было воспринимать с помощью чувств, иначе говоря, увидеть или услышать, приме­ром чего может служить появление из скалы верблюдицы[190], пре­вращение посоха в змею[191], наделение даром речи неодушевлён­ных предметов и так далее.

И есть среди них чудеса духовного порядка, воспринимаемые посредством знания, например, такое чудо как Коран.

Что касается нашего пророка, (с.г.с.), то ему была дана спо­собность совершения чудес всех видов, и какие бы чудеса ни со­вершал любой из прежних пророков, ему неизменно даровалась способность совершать нечто наиболее великое в своём роде.

Среди чудес, которые были доступны чувственному восприя­тию людей, можно выделить такие, как раскалывание луны[192], стоны, издававшиеся стволом пальмы[193], примеры того, как меж пальцев пророка, (с.г.с.), вода начинала бить ключом[194], сообщение о том, как заговорила баранья нога[195], сообщение о том, как пища начинала славить Аллаха[196], и многие достоверные сообще­ния о других его чудесах. Однако все они подобны чудесам, совершёнными прочими пророками, которые прекратились, когда время их закончилось, и от которых не осталось ничего, кроме воспоминаний. Что же касается вечного и непреходящего чуда, то им является Коран, такое чудо, которое не прекращается и о котором сказано:

«Не подступиться к нему лжи ни спереди, ни сзади (, ведь это —) ниспослание от Мудрого, Хвалимого!»

Разъяснены, 42.