Глава 5. Управление в Древней Индии и Древнем Китае

__________________

Н предназначение государя и его помощников, границы их взаи- IIмн ношений и последствия в случае нарушения пределов влас- III п подчинения, точнее нормы управляемости.

В дальнейшем, слившись с конфуцианством в единое уче­ши' (Сюнь цзы, Дун Чжуншу), легизм прекратил свое существо- тс в качестве самостоятельного учения.

Конфуцианство

На организацию государственного управления сильное влия­ние оказало конфуцианство - философско-религиозное учение. Ос- юположник - Конфуций (551-479 гг. до н. э.). Философия Кон­фуция носила этико-политический характер. Он впервые разработал |щд категорий этики: долг, верность, благопристойность, гуманность 11 др. В центре учения Конфуция был человек, его нравственный об- IIIк, базирующийся на принципах «высокой морали». Основопола- | нощие взгляды Конфуция изложены в трактате «Лунь юй»23. При- медем некоторые его высказывания об управлении государством.

«Правя уделом, способным выставить тысячу боевых пово-;кж, надо быть тщательным в делах, правдивым, любить людей, нсономить средства и побуждать народ к труду в соответствии со I меной сезонов».

«Правитель, положившийся на добродетель, подобен ce­nt -рной Полярной звезде, которая замерла на своем месте средь сонма обращающихся вокруг нее созвездий».

«Если править с помощью закона, улаживать, наказывая, то народ остережется, но не будет знать стыда. Если править на ос­нове добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только усты­дится, но и выразит покорность».

«Если возвысить и поставить честных над бесчестными, то парод придет к покорности. Если возвышать бесчестных, ставя их над честными, то народ не покорится».

«Дом Чжоу зрел пример двух предыдущих царствований, поэтому он так блистает просвещенностью. Я следую за Чжоу».

«Как государь повелевает~подданными, а подданные слу­жат государю, Конфуций ответил: “Государь повелевает поддан­ными, соблюдая ритуал; подданные честно служат государю”».

Есть и другие высказывания. Например, в главе 10 «В моей деревне» Конфуций до тонкостей расписывает линию поведения служителя княжеской свиты, т. е. ритуал.