2015-07-03
450
В главе 12 «Янь Юань» на вопрос о сути государственного управления Конфуций ответил: «Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа».
Знакомясь с творчеством Конфуция, необходимо знать, что переводы различных авторов трактата «Лунь юй» весьма разнятся между собой. К примеру, можно привести переводы этого сочинения в книгах: «Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения» (2003) и «Антология мировой философии: Древний Восток» (2003). Сравнение текстов переводов трактата Конфуция позволяет предположить, что в «Антологии мировой философии: Древний Восток» помещен либо вольный перевод, либо свободный пересказ текста. Вывод можно сделать один. При изучении творчества мыслителей целесообразно пользоваться не пересказами или вольным переводом, а конкретными переводами первоисточников. Принято считать, что конфуцианство оставило долгий след в истории Китая.
Моизм
Идеи государственного управления нашли также отражение в моизме - философском учении, основателем которого был Мо-цзы (Мо Ди, ок. 480-400 гг. до н. э.). Его этико-политическое учение противостояло конфуцианству, но носило фундаментальный характер. Оно изложено в одноименном трактате «Моизм» и отражает по сути интересы низших слоев общества. Это некоторая попытка этического обоснования равенства между людьми и выделения проблем государственного управления. Уже в главе «Приближение служилых» написано следующее: «Если, управляя царством, не заботиться о служилых, то страна будет потеряна»24. Надо заметить, что почти во всех главах книги имеются высказывания об управлении и правителях государств.
|
|
|
Из сохранившихся разделов трактата можно выделить такие, как «Почитание мудрости», «Против наказаний», «Об экономии и затратах» и др., в которых раскрывается как бы механизм государственного управления. Причем теоретическая платформа моизма была ориентирована на военизированную организацию общества, что предполагало строгость, четкость, исполнительность в процессах управления.
После ухода из жизни Мо-цзы его школа распадается, а в конце III в. до н. э. моизм прекращает свое существование.
