У всех экзогамных рас первоначально существовало многомужество. И поэтому

Мы должны считать бесспорным, что среди экзогамных рас первой системой

родства была та, которая знала кровные узы лишь с материнской стороны"

(Мак-Леннан "Очерки по древней истории", 1886 "Первобытный брак" стр. 124)

Заслуга Мак-Леннана состоит в том, что он указал на повсеместное

Распространение и большое значение того, что он называет экзогамией. Он вовсе

Не открыл факт существования экзогамных групп и во всяком случае не понял его.

Не говоря уже о более ранних отдельных указаниях многих наблюдателей, - они-то

и были источниками Мак-Леннана, - Лейтам ("Описательная этнология", 1859)

Точно и верно описал этот институт у индийских магаров и высказал мнение, что

Он общераспространен и встречается во всех частях света, - это место цитирует

Сам Мак-Леннан. Да и наш Морган еще в 1847 г. в своих письмах об ирокезах

(опубликованных в "American Review") и в 1851 г. в работе "Лига ирокезов"

Доказал наличие подобного института у этой группы племен и дал правильное

Описание его, между тем как адвокатский ум Мак-Леннана, как мы увидим, внес

Здесь гораздо больше путаницы, чем мистическая фантазия Бахофена в области

Материнского права. Дальнейшая заслуга Мак-Леннана состоит в том, что он

Признал порядок происхождения по материнскому праву первоначальным, хотя в

Этом отношении, как он и сам позднее признал, Бахофен опередил его. Но и тут у

него имеются неясности; он постоянно говорит о "родстве только по женской

линии" (kinship through females only), все время применяя это выражение,

Правильное для более ранней ступени, также и к позднейшим ступеням развития,

Когда происхождение и право наследования, правда, считаются еще исключительно

По женской линии, но родство признается и определяется также и с мужской

Стороны. Это - ограниченность юриста, который, создав себе твердый правовой

Термин, продолжает применять его в неизменном виде и к таким условиям, в

Которых он уже успел стать неприменимым.

Однако при всей своей основательности теория Мак-Леннана и самому ее автору

Представлялась, по-видимому, недостаточно прочно обоснованной. По крайней мере

Он сам обращает внимание на

"тот примечательный факт, что наиболее отчетливо выраженная форма" (мнимого)

"похищения женщин распространена как раз у тех народов, у которых мужское

родство" (то есть происхождение по мужской линии) "господствует" (стр. 140).

И далее:

"Странно, что детоубийство, насколько нам известно, никогда не практикуется