Первичный крик 311

ние у психотерапевта. Возможно, этот случай требует некото-

рых пояснений. Я думаю, что ощущение благословенного бла-

женства появляется в результате полного подавления чувства

собственной личности, собственного «я», в результате перено-

са человека в область фантазии (божественности) собственно-

го сотворения, слияние личности с продуктом воображения и

утраты чувства реальности. Это есть состояние полной нере-

альности, состояние, являющееся показанием к госпитализа-

ции в психиатрическую больницу. Если, например, какой-ни-

будь пациент скажет нам, что он слился с Богом, что он и Бог

есть единое целое, то мы усомнимся в психическом здоровье

такого человека. Но если этот же процесс санкционирован спе-

цифичной теологией, то мы часто пропускаем его внутреннюю

иррациональность.

Мы должны помнить, что человек может медитировать ежед-

невно, и это не уменьшает потребность в медитации. Каким-то

образом, демон напряжения является снова и снова, и опять

требуется медитация, чтобы изгнать этого демона. Ритуалы,

цветы и накидки представляются надуманными атрибутами

шагов релаксации, ибо для того, чтобы ее достичь, не нужны

никакие ритуалы. Очень часто такие ритуалы свидетельствуют

о том, что человек делает из релаксации борьбу, в то время как

релаксация — это не что иное, как быть самим собой. Я не ду-

маю, что для того, чтобы существовать, надо совершать какие-

то сложные движения. Вы просто существуете, и все.

Экзистенциализм

Еще одно течение современной психологии — экзистенци-

ализм. Этот подход имеет целью развенчание утверждений Фрей-

да о формировании невроза в раннем детстве, но, одновремен-

но, отличается большим динамизмом теоретических построений,

нежели условно-рефлекторная терапия. Экзистенциализм под-

черкивает наличное бытие здесь и сейчас. Экзистенциализм

занимается только и исключительно бытием человека. Нельзя,

правда, сказать, что это течение породило какую-либо стоящую

упоминания лечебную гипотезу; не разработали экзистенциа-