Духовно спящие люди нуждаются в принятии и объятии, поддержке и жизни воскресения. Мы не так много здесь имеем дело со смертной стороной исцеления (т.е. приношением на крест греховных привычных образов действия), но мы больше стараемся привести этого человека к жизни. Как мы можем так любить дремлющий дух, чтобы он был пробужден к жизни?
1. Во-первых мы должны поставить диагноз. Задайте вопросы из девяти функций духа.
2. Когда мы видим состояние, то объясняем причину этого. Часто человек, пришедший, чтобы получить индивидуальное служение, быстро понимает. I
3. Мы задаем вопросы о их прошлом с их родителями, а в особенности во время раннего детства. Мы пытаемся определить присутствие или отсутствие отца в особенности в возрасте 2-3 лет. Была ли там любовь или она отсутствовала? Была ли там дисциплина? Как на счет воспитания и примера, был ли он хороший или плохой? Затем, мы можем открыть человеку, как его дух процветал или голодал, развивался или впал в спячку.
4. Возможно, что будет необходимо пояснить человеку, как его дух может держать обиду и осуждение по отношению к своим родителям, когда он даже не подозревает об этом. Мы помогаем человеку определить в своей жизни ПЛОДЫ, которые обязательно имеют КОРНИ. Псалом 138:23.24. Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
5. В молитве мы не молимся за человека иначе как в его присутствии, и мы не молимся за него молча. Мы обнимаем его за плечи и держим его руку. Такой человек нуждается в человеческом прикосновении, через которое может действовать Божий Дух. Через прикосновение, Господь может восполнить ту любовь, которую человек не получил в детстве. Мы просим, чтобы Бог послужил внутреннему ребенку. Мы также просим человека покаяться и молиться вслух в отношении обиды. Мы провозглашаем прощение.
6. Самое важное, мы просим Господа войти и вести его к жизни в его духе, заполнить вакуум. Мы просим, чтобы Бог пробудил и вывел вперед его дух, действовать с живостью и энтузиазмом. Иногда мы отдаем на смерть все смертные желания, горький корень осуждения и ожидания, которые являлись результатом его отверженности или голода от недостатка любви.
После молитвы наступает самый важный момент исцеления. Другие проблемы могут быть разрешены посредством одной или нескольких молитв. Но исцеление такого состояния духа требует, чтобы Церковь была Церковью! Какая-то часть Церкви должна присутствовать там в качестве семьи, чтобы принять и обнять этого ребенка в любви, чтобы восполнить то, что его физическая семья не смогла ему дать.
Для людей с дремлющим духом не достаточно только того, что Церковь обычно считают христианским общением. Сидеть в ряду и смотреть в спину друг другу в воскресенье по утрам не может воскресить человека к жизни. Церковные ужины, пасторские посещения, церковные служения и библейские уроки не могут выполнить это. Все это является очень безличным и слишком далеким и не затрагивает человека на более глубоком уровне сердца. Все это очень хорошо, но это не восполняет нужд дремлющего духа.
Человек с дремлющим духом нуждается во взаимоотношении, которое простирается дальше, чем обыденное знакомство или дружба. Он нуждается в нескольких людях, которые станут для него близкими и родными, которые могут привести его к богатому взаимодействию и участию. Такого рода взаимоотношения могут действительно коснуться дремлющего духа жизненной силой. В Теле Христа существует огромная нужда в МАТЕРЯХ И ОТЦАХ ВО ХРИСТЕ.
Галатам 4:19. Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! / Коринфянам 4:15. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
/ Фессалоникийцам 2:6-8....мы могли бы явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестив Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.
1 Фессалоникийцам 2:11.12. Потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.
Дремлющий дух можно разбудить через жертвенную любовь нескольких и поддержку Тела. Не все из нас призваны к постоянному индивидуальному служению. Не все призваны быть родителями во Христе. Но каждый христианин является частью Божьей семьи. В этом семейном взаимоотношении мы призваны делиться той жизнью, которая была дана нам.
2 Коринфянам 1:3,4. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
Мы все дремлем до определенного уровня в некоторых областях. Мы все имеем области в которых мы были пробуждены к жизни. Поскольку Тело имеет тесные взаимоотношения и единство, то мы эффективно будем передавать жизнь друг другу. Господь в нас является этой силой. У Него есть только несовершенные сосуды через которые Он действует, вся же Его работа совершенна.
Служение воскресения не должно быть сложным. Оно может начаться очень просто, когда кто-то скажет: «Мне не все равно. Моя дверь для тебя открыта. Мой дом - эта твой дом. Заходи, если ты желаешь, мы можем поговорить за чашкой кофе.»