Закон Новозаветный (Евангельский). Его отличия от Ветхозаветного

Закон Новозаветный: закон, возвещенный Самим Господом Иисусом Христом устно и через апостолов, через Священное Писание.

Мф.4:12,23[38]; Евр. 1:1-2[39]; Мк. 11:4-17[40]; Рим.1:4-16[41]; Пс. 18:5[42].

Ветхозаветный обрядовый закон отменен. Но тема обрядовости не потеряла своего действия, т.к. человек живет в мире.

1Кор.6:20[43]; Мф.19:17-19[44];

Сам Христос отдает Новозаветному закону преимущество перед древним и говорит, что их нужно исполнять в Духе закона Христова. Он выше и совершеннее закона Моисеева.

Мф.15:9[45] - Поэтому Христос и дает новую заповедь, точнее очищает Моисеев Закон.

Иисус Христос делает Закон этот законом а) свободы, б) духа. Рим. 3:27[46]; Гал. 4:26[47]; Ин. 15:15[48].

Новый Закон устремляет взор человека к небу; и побуждает человека искать прежде Царствия Божия.

Новый Завет уже дает силы для исполнения добродетелей и борьбы с грехом. Он «сила Божия» (Рим.1:6[49]).

Мф. 10:8[50], а евангельский закон для всех одинаков; Мф. 28:19-20[51]. Он дан на все времена, следовательно, он вечен.

Евр.10:12-14[52].

Законы нравственной жизни, данные Господом в Новом Завете, никому не навязаны. Это наша воля - пользоваться или нет Его Святыми дарами.

В Новом Завете мы уже Сыны Божии.

Господь объясняет закон в таком смысле, в котором раньше его не понимали, следовательно, он - Новый. В Евангельском Нравственном Законе нет изъяна. Там и теоретическим и практическим примером дан образец Всемилостивого Бога во Христе Иисусе и как нам к Нему прийти.

Василий Великий: «Приятны звезды, но ночью, и если смешон тот, кто при солнечном свете зажигает свечник, то гораздо смешнее тот, кто при Евангельском свете…».

Св.Отцы: «Новый Завет в Ветхом скрывается, а Ветхий Завет в Новом открывается.

-------------