И в его жизнедеятельности

1. Исторический аспект

Возраст человека, начиная ещё с его предков, оказался по данным современной археологии, значительно старше, чем это сравнительно недавно предполагалось. А в масштабах продолжительности жизни самого человека, как особи, его развитие можно вообще считать "топтанием на месте". Проходили века, а в жизни будущего человека не менялось ничего. Потом проходили тысячелетия, миллионы лет, миллиарды. Конечно, что-то изменялось, но это был другой масштаб времени. А в масштабах человеческой жизни никаких заметных изменений не происходило. Очень медленно изменялся и сам человек, и так же медленно менялся и его жизненный уклад. Так происходило со всеми животными, в том числе, и с человеком.

А как происходит с современным человеком, если рассматривать человечество с момента начала его летоисчисления? В физическом развитии человека за прошедшие два тысячелетия каких-либо заметных изменений не произошло. О чём свидетельствуют те же "олимпийские рекорды". Т.е. "эволюция" физиологии человека продолжает изменяться так же медленно, как это было и миллионы лет тому назад. А как с укладом его жизни? Здесь произошли колоссальные изменения. Жизненный уклад человечества за последние две тысячи лет изменился больше, чем за прошедшие сотни миллионов. Такое явление может иметь место только в том случае, если человечество, оставаясь тем же самым с точки зрения человеческой физиологии, в чём-то всё-таки стало принципиально иным.

Можно ли предполагать, что, примерно, такой же по продолжительности путь, который человечество уже прошло, ему ещё и предстоит пройти? Думаем, что абсурдной является даже сама постановка такого вопроса. Миллионы лет человечество развивалось, просто, как одна из разновидностей животного мира, образующая естественный баланс в процессе развития всей органической природы, в которой крокодилы и тараканы почти не изменились.

Вероятно, к началу существования современного человечества можно отнести тот период, когда оно осознало себя, как особый вид животных, обладающих сознанием в такой мере, в которой им не обладает никакой другой вид животных. А это позволяет, конечно, условно, начать отсчёт человеческой истории с последней сотни тысяч лет, а, может быть, даже ограничить её десятком тысячелетий. Т.е. "наше летоисчисление" вполне приемлемо для летоисчисления самого "рода человеческого", но совершенно не подходит для летоисчисления животного, ставшего впоследствии основой "рода человеческого". Правомерно считать началом человечества такой период, когда оно стало способным создавать необратимые последствия своего развития. "Хорошие" или "плохие" последствия – это категории условные. "Необратимость" проявляется тогда, когда она отражается на последующей истории человеческого развития. Например, цивилизации Египта и Майя выбрали ошибочный путь своего развития, и прекратили существование. Но развитие и гибель этих двух цивилизаций прошла как-то не заметно, не оказав влияния на развитие современной цивилизации.

В то же время современная цивилизация оставит после себя и такие следы, которые наша планета будет сохранять "вечно". Это не города, каналы или энергообъекты, от которых через 10-20 тысяч лет, возможно, тоже не останется следа. Но будущие исследователи, если такие будут, обязательно найдут, в ископаемых остатках последствия различных изменений, вызванных именно человеческой деятельностью (состав атмосферы, состав воды, хранилища радиоактивных отходов и т.п.), подобных которым современные археологи в древних останках не находят. Если, конечно, сохранится сам объект изучения, т.е. наша планета. Все глобальные изменения, происходившие на нашей планете, были связаны с космическими явлениями, в том числе и изменения, происходившие с самой нашей планетой. Деятельность человечества в изменениях самих условий его жизни, никаких заметных следов в истории планеты не оставила. Кроме, возможно, последнего века, когда такие изменения появились и постоянно нарастают. Поэтому, влияние естественных природных факторов, возможность проявления которых остаётся такой же, какой она была на протяжении всех прошедших 5 миллиардов лет (возраст Земли), в рассматриваемом случае следует исключить. Зато появился совершенно новый фактор – "человеческая деятельность", носящий уже не случайный, а системный характер, который всё больше превращается в объективный фактор развития планеты Земля, от которого могут зависеть и формы её последующего развития.

Археологические исследования, позволяющие современному человечеству заглянуть в далёкое прошлое (сотни миллионов лет), находят и следы, и естественные объяснения процесса эволюции, проходившего на нашей планете с одним из видов млекопитающих - будущим человеком, который в наши дни обладает сознанием. Однако "застой", который имел место в формах жизнедеятельности, происходившей сотни тысячелетий тому назад, не совместим с обладанием сознанием, и может иметь только одно объяснение:

появление "человечества", т.е. существ, обладающих сознанием, а не их человекообразных предков, правомерно относить к появлению "наскальной живописи" (30-40 тыс. лет до н.э.), которая может рассматриваться, как признак обладания сознанием, примерно, равноценным сознанию современного человека..

Правомерно рассматривать три фактора, влияющих на развитие человечества:

Во-первых, процесс эволюции самой органической материи, который происходит относительно медленно и становится заметным лишь на протяжении миллионов лет. Но, происходит он, практически, во всём органическом мире, который образует как бы единый биоорганизм, увязанный с природными условиями нашей планеты, присущими данному периоду её развития.

Во-вторых, процесс формирования человеческого сознания, который отчётливо проявляется на темпах развития образа жизни человека. Миллионы лет он характеризовался относительным застоем в формах жизнедеятельности, который очень характерен для всех животных, включая и предшественников современного человека. Темпы развития образа жизни животных полностью соответствуют темпам развития самой органической материи, что, вобще-то, естественно.

Однако, темпы изменения жизнедеятельности человека за последние три – пять тысячелетий резко увеличились и продолжают нарастать. Это может иметь только одно объяснение: в развитии человека появился совсем новый фактор, ранее, практически, не существовавший – человеческое сознание.

Возможно, именно на примере предков человека застой в формах жизнедеятельности просматривается наиболее убедительно. Современные археологи по виду ископаемых остатков копья способны судить, к какой эпохе следует отнести находку. У наших предков или просто предшественников ("неандертальцев" или "кроманьонцев") "свои" для каждой из этих разновидностей формы копья сохранялись в течение сотен тысячелетий почти без изменений. Что вызывает сегодня понятное изумление археологов. Но если обратиться к последним тысячелетиям, о которых современное человечество имеет довольно много информации, и участником которых, бесспорно, является уже человек, обладающий полноценным сознанием, то нельзя не придти к неизбежному выводу:

темпы развития "человеческой жизнедеятельности", происходящей в сообществе, образованном, "homo sapience", постоянно возрастают, хотя, применительно к человеку, как к личности, каких-либо заметных биологических изменений не происходит, тем более изменений в морально-психологическом аспекте.

В-третьих, можно отметить, хотя и с большой долей условности, два периода, когда развитие человечества происходило наиболее интенсивно. Во-первых, это был период расцвета цивилизации в районе Средиземноморья, при котором сотни миллионов людей, достигнув высоких результатов в развитии экономики и мореплавания, образовали в условиях религиозной терпимости "единое экономическое пространство", обладавшее и культурной, и транспортной, и, в известной мере, языковой общностью. Период "Средневековья", охвативший последующее тысячелетие и включивший в себя всю Европу, характеризовался, как резким возрастанием изолированности небольших государственных объединений, так и ростом религиозной нетерпимости. В современном языке понятием "Средневековье" характеризуют период застоя.

Следующий "экономический всплеск" произошёл в связи с переходом к товарному производству и касался уже всего населения нашей планеты, вполне созревшего для создания новой формы производительных сил, как категории, развивающейся в планетарном масштабе. И хотя именно этот период характеризуется грубейшими ошибками в сфере производственных отношений, отбросивших человечество к морально-этическим "нормам" первобытно-общинного строя, но произошёл скачкообразный рост производительных сил, и современное человечество как-то "незаметно" стало способным производить блага в объёме, полностью обеспечивающем научно обоснованные потребности общества. Правда, из-за несовершенства производственных отношений оно вынуждено ограничивать это производство платёжеспособным спросом населения.

Вероятно, правомерно считать, что деятельность человека за последний десяток тысячелетий протекала уже, как деятельность мыслящего существа. По крайней мере, различия в темпах развития человеческих сообществ, не дают оснований увидеть различия в уровнях развития человеческого сознания. Роль человеческого сознания исключительно велика, но существует ещё один признак, тесно связанный и с существованием человеческого сознания, и с формой человеческой жизнедеятельности, как вида. Это суммарная численность человеческого сообщества, образующего обособленный экономический источник его существования.

Долгое время это сообщество ограничивалось несколькими десятками человек (племя, род).

Из приведенной ниже таблицы видно, что расширение единого экономического пространства с включением в состав одного вида различного этнического состава населения, приводит к интенсификации совместной экономической деятельности, и позволяет сделать достаточно очевидный вывод:

Потенциальная возможность деятельности любой человеческой группы ("вида") возрастает с ростом её численности, что вполне естественно. Но такое возрастание происходит не пропорционально росту численности, а более интенсивными темпами (иногда в сотни и тысячи раз).