Я всматриваюсь в книгу. Я перелистываю страницы. Тихий шелест букв шуршит у самого уха и отдается эхом на – по-осеннему пожелтевших листах старого издания.
И здания строк выстраиваются в улицы, переулки, перекрестки, бульвары текстов.
Страницы-странницы утекают под пальцами, как ускользающий песок, зачерпнутый растопыренной пригоршней.
Я смотрю в книгу и медленно пытаюсь постичь: а что видит книга, вглядываясь в меня?
Я отвожу глаза от книги и направляю взгляд в окно: там – парад снежинок. Издали они кажутся одинаковыми, но – той одинаковостью, с которой воспринимаются буквы удаленного от глаз книжного шрифта.
При приближении же они увеличиваются так, что совершенно явными и различимыми становятся их иероглифические контуры.
И тут – становится отчетливо ясно: сравнение мира с книгой вовсе не метафора. Да, в общем-то, и никакого сравнения, на самом деле, не приводилось, а просто констатировалось: Мир – это Книга.
Тогда вполне постижимым становится и формула выведенного отсюда следствия: вначале было Слово.
|
|
И его дальнейшее развитие-развертывание в мире предстало как – система ссылок.
Пока эти строки заставили меня писать их, снежинки буквы растворились в пространстве – как в том шифровальном письме, которое, чтобы прочитать, надо проявить, подержав над горячей лампой.
А книга была: Мартин Хайдеггер. Бытие и время.
По прочтении Хайдеггера:
Нет без бытующего бытия -
пейзажа направлений и развилок.
И мир вокруг меня – система ссылок,
и ссылкой в мире проявляюсь я –
но на кого, на что? Какое толкованье
несу в себе, собой? И что за место
отведено под это примечанье,
зовущееся мной, в глубинах текста?
Но в том и суть осознаванья мига:
не зданье – мироздание, а книга,
и в ней запечатлевшиеся лица –
листаемые временем страницы.
Я в зеркало смотрю немым вопросом:
а это что еще за сноска – с носом?
13.03.05
***
Альтернатива
Вот идеал: добро, ты победило
в извечной схватке со своим врагом,
его, повергнув, наповал сразило,
и ты – убив – останешься ль добром?
Или посмотрим так на это дело,
которое само старо, как мир:
второй исход: ты зла не одолело,
и, значит, ты – по-прежнему – добро?
Но раз ты есть, тебя зло не оставит.
Отчаявшийся разум вопросил:
Кто же тогда, позвольте, миром правит –
не пресловутое же равновесье сил?!
И что ему ответить? Может статься –
на то и разум он, чтобы терзаться…
15.03.05
***