Молебен с одним каноном по Каноннику

Для служения молебнов используется книга Канонник. В Каноннике помещено начало молебна, краткий устав соединения канонов. Указаны катавасии, завершающие каждую песнь на Молебне (поются обычно на память). Есть текст задостойника «Владычице, приими», который поется после канона, за исключением праздничных молебнов.

Каноны пронумерованы, перед ними помещены тропари в готовом порядке для чтения на Бог Господь. В конце Канонника находятся главы: «Прокимны и евангелия» и «Стихеры по евангелии». Поиск в них осуществляется по номеру канона.

Отпусты в большинстве канонов имеются, при отсутствии определяются общими правилами[2].

Перед молебном уставщик закладывает канон, прокимен с евангелием, стихеру.

7.3 ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ МОЛЕБНА

7.3.1 НАЧАЛО — ПО КАНОННИКУ ИЛИ ЧАСОСЛОВУ

Наставник возглашает:«3а молитв...». Псаломщик: «Аминь. Святыи Боже...». По Отче наш наставник — молитву Исусову. Псаломщик: «Аминь». Господи помилуй, 12. Слава, И ныне. Приидите поклонимся. Псалом 142. (В Часослове — в ряду павечерницы или ексапсалмов на утрене, без стиха). Слава, И ныне. Аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже — 2-жды.

Ведущий лик запевает третий раз: «Аллилуия...» и поет ектению Господи помилуй, 12. Слава, И ныне.

БОГ ГОСПОДЬ — ПО КАНОННИКУ ИЛИ ЧАСОСЛОВУ

В Часослове в ряду утрени. Общий порядок в § 4.3

ТРОПАРИ НА БОГ ГОСПОДЬ

Общий порядок в § 4.4. По Каноннику — как указано наряду перед каноном. На молебнах господских тропарь 2-жды, Слава, И ныне — тот же. На молебнах богородичных также; а святым — тропарь 2-жды, Слава, И ныне богородичен по гласу от воскресных тропарных (по гласу тропаря святому). Если молебен с несколькими канонами см. § 7.6.

ПСАЛОМ 50 — ПО КАНОННИКУ ИЛИ ЧАСОСЛОВУ

Псаломщик чтет псалом Помилуй мя боже. Наставник — молитву Исусову. Головщик — Аминь. На сходе начинаем:

КАНОНЫ

Поем ирмос 1-й песни, 1-жды. В великие и храмовые праздники — 2-жды, а в попраздньства и отдания их — 1-жды. Канонарх благословляется и чтет тропари канона на 4: два запева (тропари в зависимости от количества их объединяются под один запев («под главу») или повторяются), Слава — тропарь. И ныне — тропарь. Затем поется катавасия — «Сохрани от бед...» или «Избави от бед»[3]. По катавасии поклон и Господи помилуй, 3-жды.

Следующая песнь канона. Если канонов несколько, см. §7.5.

По катавасии 3-й песни Господи помилуй, 3-жды. Слава, И ныне. (2-й лик). Чтется седален наряду в Каноннике 1-жды, а святому Слава, И ныне — богородичен. 4-я, 5-я, 6-я песни (катавасия на всех песнях канона одинакова).

По катавасии 6-й песни Господи помилуй, 3-жды — Слава, И ныне. Канонарх возглашает «глас» и чтет кондак и икос. Концы поем на'глас.

7.3.6 ПРОКИМЕН, ЕВАНГЕЛИЕ

Общий порядок как на утрене[4]. Евангелие в конце каноника, там же и прокимен.

ПО ЕВАНГЕЛИИ СТИХЕРА

Но Слава Тебе Господи ведущий головщик запевает Слава — «Отче и Слове и Душе, Троице святая очисти множество согрешении наших». И ныне — «Молитв ради Богородицы...» Затем «Помилуй нас Боже по велицей милости Твоей, по многим щедротам твоим очисти беззакония моя. Боже Спасе мой». И поется стихера в конце Канонника (с утрени по 50-м псалме). Далее 7-я песнь[5].

На молебнах Богородице поется также, а святым вместо Отче и слове поется «Молитв ради (апостола, пророка, Предотечи, страстотерпца, святителя, преподобнаго, чудотворца) Милостиве очисти...».

На великие Господские праздники поется (глас 1-й) Слава — Всяческая днесь. И ныне — Всяческая днесь (текст в Псалтыри в избранных псалмах, роспев в Обиходе в величаниях). Помилуй нас Боже и стихера празднику. В попраздньство и отдание Всяческая днесь не поется, а обычно Слава — Отче и Слове...

Далее 7-я, 8-я, 9-я песни канона. По 9-й катавасии (канонарх прощается) поем задостойник[6]. В конце — земной поклон и расходимся по клиросам.

КОНЕЦ МОЛЕБНА

Псаломщик — Святыи Боже... По Отче наш наставник — молитву Исусову. Псаломщик — Аминь. И чтет тропарь, Слава, И ныне — кондак. Святым же — тропарь, Слава-кондак, И ныне — богородичен, который читался на Бог Господь. Прощается.

Ведущий лик — Господи помилуй, 40 (три поклона). Слава, И ныне. Честнейшую херувим. Слава, И ныне. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (с поклонами). Отпуст. Головщик — Аминь. Лик — Господи помилуй, 3-жды.

В великие и храмовые праздники и когда изволит настоятель, запев на молебне поется (головщики запевают, чередуясь).

Также поется тропарь, кондак — по Обиходу, тропарь 1-й раз на — глас (второй лик), 2-й и 3-й — в роспев. Роспевы канонов двунадесятым праздникам помещены в книге Знаменный канонник.