Теория – совокупность обобщенных положений, образующих какую-либо науку или раздел ее

Трансцендентальный идеализм – (от лат. transcendere – перешагивающий, выходящий за пределы) термин, возникший в схоластической философии и обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования, конечного эмпирического мира. И. Кант придал термину гносеологическое значение. Трансцендентальное это то, что относится к априорным условиям возможного опыта, формальным предпосылкам познания, которые организуют научный опыт. «… Трансцендентальное это то, что опыту хотя и предшествует, но предназначено лишь для того, чтобы сделать возможным опытное познание…».

Универсалии – (лат. universalis – общий) так в средневековой философии обозначались общие идеи. В споре об универсалиях шла речь о том, являются ли они объективными, реальными, или это просто имена вещей. Согласно первой точки зрения универсалии существуют «до вещей», идеально (точка зрения крайнего реализма Эриугена) или существуют «в вещах» (точка зрения умеренного реализма Фомы Аквинского). Противоположный взгляд: универсалии существуют лишь в уме, «после вещи», в виде умственных построений (концептуализм) или даже являются просто словами (крайний номинализм).

Универсум – единство многообразия миров. Здесь безразлично, рассматриваем ли мы миры как одно-качественные (например, материальные)

или полагаем, что миры в корне различны (одни материальные, другие духовные, третьи – символические и т.д.).

Философия – это системно-рационализированное мировоззрение. Системность определяет содержание философии, поиск ею единства и субстанции мироздания, а рационализированность – ее форму, уровень. Философия включает в себя знаниевый и оценочный компоненты.

Философская система – такая концепция, которая включает в себя важнейшее из философского знания и отвечает на все основные философские вопросы.

Цивилизация – устойчивая социокультурная общность людей или стран, сохраняющая свое своеобразие и уникальность на больших отрезках исторического времени. Этап перехода от дикости и варварства к собственно человеческим формам жизни.

Человек – субъект общественно-исторической деятельности и культуры. человек – предмет изучения различных областей знания: социологии, психологии, физиологии, педагогики, медицины и мн. др. Перерабатывая многообразные данные этих наук, философия дает им определенное истолкование и осмысление.

Экзистенциализм – (от позднелат. Existentia – существование) – философия существования, иррационалистическое направление современной философии, возникшее накануне 1-й мировой войны в России (Шестов, Бердяев), после 1-й мировой войны в Германии (Хайдеггер, Ясперс, Бубер) и в период 2-й мировой войны во Франции (Сартр, Марсель, Камю, Мерло-Понти). Экзистенциализм стремится постичь бытие как некую непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Бытие – непосредственно данное человеческое существование, экзистенция, которая непознаваема ни научными, ни даже рациональными философскими средствами. Структура экзистенции сводится к описанию ряда модусов человеческого существования заботы, страха, решимости, совести. Прозревает экзистенцию человек в «пограничной ситуации», между жизнью и смертью. Точкой отсчета экзистенции является трансцендирование, т.е. выход за свои пределы. Экзистенциализм отразил духовную ситуацию современного общества, обнажил его противоречия и болезни, но выход из нее предложить не смог.

Эксперимент – научно поставленный опыт, наблюдение исследуемого явления в точно учитываемых условиях, позволяющих следить за ходом явления и многократно воспроизводить его при повторении этих условий.