Проводя время с нашим Отцом

Подумайте о том, как Иисус проводил время со Своим Отцом в Своем земном служении. Он вставал задолго до рассвета, чтобы помолиться. Он мог провести целую ночь в молитве, общаясь со Своим Небесным Отцом. После того как Иисус был крещен Иоанном и Дух Святой сошел на Него и помазал Его, Он провел сорок дней в пустыне в посте и молитве. Писание говорит, что Он ушел оттуда в силе Духа Святого.

В результате времени, проведенного Им с Отцом, Он знал, что Он должен делать, и Он сделал это! Он совершенно угодил Богу. Когда сатана пришел искушать Его, Иисус точно знал, что делать, чтобы одержать победу.

Мы должны позволить Ему учить нас. Мы должны читать Его слова так, будто никогда не слышали их раньше. Представ­ляйте себе, что Иисус обращается к вам сейчас, говоря вам те же слова, которые Он сказал ученикам.

В христианских кругах мы были воспитаны в духе лени и отношения вроде: «просто родись свыше и живи, как хочешь», и это стоило нам многих благословений, которые Бог хотел проявить среди нас.

Рождение свыше - это не какая-то процедура, которую необходимо пройти, чтобы не попасть в ад. Он сказал нам идти и спасать заблудших. Что мы и делаем, хотя это еще не все, что Должна делать Церковь. Наша цель - угождать Богу, быть Его особенным владением на земле и делать все, что Он скажет. Мы должны прилепиться к Нему, жить в общении с Ним и быть жизненно соединенными с Ним. Мы должны проводить ^с Ним достаточно времени, чтобы слышать и распознавать Его голос, чтобы мы могли угождать Ему. Когда мы так поступаем, то результатом является спасение заблудших.

 

Откладывая естественные желания

В Матфея 28 Иисус сказал Своим ученикам идти по всему миру и проповедовать Евангелие:

Уча их соблюдать все, что Я повелел вам... (Матфея 28:20).

В Марка 8 мы читаем одни из самых важных наставлений, которые Он дал им. Прочитайте их внимательно и примите их в свое сердце:

И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;

Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Марка 8:34-35).

В Расширенном переводе Библии эти стихи звучат так:

Если кто-то намеревается последовать за Мною, пусть отречется себя - забывая, игнорируя, отрекаясь, отводя взгляд от себя и своих собственных интересов, - возьмет свой крест и последует за Мной - постоянно, крепко прилепившись ко Мне.

Ибо кто хочет спасти свою жизнь, потеряет [низкую, естественную, временную жизнь]; а кто откажется от своей жизни [которая протекает (только) на земле) ради Меня и Евангелия, тот спасет [свою высшую, духовную жизнь в вечном Царстве Божьем].

Иисус говорил не только о том, что мы пойдем на небеса, хотя и это включено здесь. Он также говорил о нашей жизни для Него, пока мы на земле. Чтобы жить для Него, мы не можем цепляться за нашу естественную жизнь или за то, чего желает наша душа в естественной сфере - амбиции, деньги, признание или любые другие желания плоти, - то, чего обычные люди ищут всем своим сердцем.

Он говорил: «Если вы отложите свои естественные желания, перестанете смотреть на себя и на свои собственные интересы, то вы потеряете низкую жизнь. Возьмите свой крест. Следуйте за Мной, и вы найдете эту высокую жизнь».

Высокая жизнь - это хождение в духе, хождение с Богом и хождение в победе и силе. Это значит ходить и руководство­ваться новой возрожденной природой, быть наполненными Духом Святым, даже если мы по-прежнему живем в естественном теле.

В Луки 18 Иисус пытался помочь молодому богатому прави­телю последовать за Ним к высокой жизни, но тот человек не смог этого сделать. Иисус не говорил всем, кого встречал, продать все, что у них есть, и раздать нищим; тому человеку Он сказал это по определенной причине. Причина, скорее всего, заключалась в том, что он полагался на свои богатства, а не на Бога. Подвергшись испытанию, он проявил большую заботу о богатстве.

Для Иисуса было чрезвычайно важным слушаться всего, о чем просил Отец. Когда Он был в Гефсиманском саду, Его душа вопила, зная, что Он должен претерпеть разделение с Богом. Он был так потрясен тем, что должно было произойти, что молился:

Говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.