Проповедь Имама(а) и покаяние Хурра

Выше было указано, что люди расположились меж двух повелений. Всевышний Аллах говорит об этом в Священном Коране:

-Повели его по двум путям?[3]

Люди всегда таковы. С одной стороны совершать благие деяния человеку приказывает Всевышний Аллах, а с другой совершать плохие деяния повелевает дьявол. Потому в любое время возможно, чтобы человек сбился с пути и отдалился от истины. А также Всевышний Аллах объясняет нам, что человек сбивается с пути не мгновенно и внезапно. Дьявол приукрашивая красоты ближней жизни в глазах человека, постепенно обманывает его и сбивает с пути, и в итоге человек уходит из жизни земной без веры. А в другом аяте Всевышний Аллах объясняет человеку, что, насколько бы большими не были бы грехи человека, он должен знать, что милость Аллаха ещё больше грехов человека. А также было указано, что любящие Имама Хусейна(а) в событии Кербелы объясняют и учат этому уроку всех остальных людей собственными деяниями. Главой этого деяния в Кербеле является Хурр ибн Язид ибн Рийахи. Он был полководцем войска, назначенного со стороны ибн Язида и ибн Нумейра. Он остановился на дороге, которая вела в Кербелу, Куфу и Медину, преградив тем самым путь Его Светлости Имама Хусейна(а), а заика отправил Его Светлость(а) в Кербелу. Этим деянием Хурр был обречён на очень большой грех, но несмотря на это, в его голове и сердце появилась одна мысль. После двух прекрасных и сильных проповедей Его Светлости Имама Хусейна(а) в день Ашура, Хурр остался под влиянием этих слов. Услышав эти проповеди Имама(а), он принял для себя решение, определился со своим путём, а затем в состоянии раскаяния подошёл к Имаму(а).