2020-01-15
86
Вопрос: «Расскажите о количественном составе братства и о тех людях, которые входят в это братство. Каких профессий, занятия? Всегда ли это церковные люди или может это люди со стороны?»
«Есть официальный состав братства, и есть фактический состав братства. То есть те люди, которые принимают непосредственное участие в деятельности, принимают активное участие во всех мероприятиях, которые проводит братство, занимают активную социальную позицию. И они могут официально не входить в состав братства. Что же касается официального состава братства, то на сегодняшний день он насчитывает больше 20 человек. Это люди, которые оформлены, которые составляют тот необходимый, скажем, базовый минимум для регистрации братства с точки зрения юридической. Фактически в действиях деятельности братства задействовано порядка 50, наверное, человек. Профессии у них совершенно различные. В основном это люди, которые работают на светских участках, на светской работе. Это и педагоги, это и рабочие с заводов, это и руководители фирм, это и бизнесмены, частные предприниматели. То есть спектр людей, которые занимаются вместе с нами, которые не равнодушны к нашей деятельности, очень широкий. Несмотря на то, что они не зафиксированы на бумаге, они очень-очень много вкладывают и своего времени, и своих личных сил, своего сердечного устремления, к тому, чтобы вокруг себя посеять какое-то добро, свет».
|
|
|
Вопрос: Приходят только верующие люди или в том числе люди, искренне желающие нести социальное служение?
«Люди совершенно разные: и верующие, и неверующие, мало верующие, в церковь приходящие. Но причем какая ситуация, когда приходит человек совершенно неверующий, он чисто идет устроиться на работу, не для того, чтобы служить, а для того, чтобы просто работать. И такой человек говорит: «У меня рабочий день закончился, у меня завтра выходные, давайте доплату к отпуску, зарплату и все такое».
++++++++++++++
«Приходят сейчас меньше, в 90-е годы больше было, но и сейчас люди идут, особенно молодые, что отрадно. Люди готовы помочь другим, и в основном это не сильно верующие воцерковленные, а неофиты. Они только приходят в храм и все готовы тут делать, всем помочь, у них душа горит. Бывает, что горение проходит, и человек уходит от такой работы, становится как бы тепло-хладным – вроде на службах есть, а в общей работы нет его, это грустно. А принимаем мы всех, кто хочет работать. Бывает, что люди приходят даже именно работать сначала, а потом воцерковляются потихоньку. Это касается так называемых молодых пенсионеров. Человек на пенсию вышел, делать ему не особо есть что, особенно если на пенсию «выгнали», что называется, когда предприятие закрылось, или что-то подобное. Военные есть пенсионеры. Бодрые такие. Они привыкли всю жизнь работать, быть кому-то нужными, и оставшись не у дел, ищут место приложения себе, своим рукам, голове, силам. Ходят они по старикам нашим, продукты носят, а когда просто поговорить-пообщаться. Это старому человеку больше всего и нужно, чтобы с ним кто-то поговорил. Иногда бывает, что женщина средних лет к бабушке ходит-ходит, к причастию ей готовиться помогает, молитвы читать, когда и Евангелие почитает, и так вместе с этой бабушкой и воцерковляется. У меня много таких случаев на приходе. Лет десять назад старики за молодыми в храм шли, а сейчас и вот так бывает».
|
|
|
++++++++++++++
«Волонтёрством занимаются, в основном, местные бабушки, ну не совсем бабушки, но женщины пожилые, которые своих детей вырастили, вот они приходят помогать в храме, своим совсем стареньким односельчанкам тоже помогают, они бы может и готовы себя еще к чему-то приложить, но на селе, если рядом нет дома инвалидов, например, такой деятельности для них нет. А они не привыкли сидеть сложа руки, поколение такое».
++++++++++++++
«Что касается серьезной систематической работы, то тут добровольцами не обойдешься. Например, телефон доверия требует постоянного присутствия профессионала. Это может быть и переадресация на домашний телефон. Но такая работа требует постоянной занятости. И требуется, конечно, помещение. Но в небольшом масштабе эта деятельность может вестись и группой добровольцев. В нашем случае есть специфика. У нас есть штат, но это не типично для таких организаций. У нас есть 4 человека, которые занимаются этим с утра до вечера. Но у нас, именно у московского отделения, своя специфика».
++++++++++++++
«Группа (добровольцев) состоит из людей разного социального состава. Руководители направлений – 6 человек (высшее образование – 3, средне-специальное – 3; мужчины – 2, женщины – 4). Численность группы – около 100 человек: 2/3 – женщины,1/3 – мужчины. Возраст – от 18 до 25 – 1/3, от 25-45 – 1/3, от 45 и старше – 1/3. Среди молодёжи: девушки/юноши – 50 / 50%. Среди старшего поколения: – 100% женщины, среднее поколение: мужчины / женщины – 30 / 70%. Нет возможности описать профессии, так как группа очень разная по этому признаку. Достаточно активны мужчины. Много молодёжи. Она всячески привлекается к работе по всем направлениям».
++++++++++++++
«В работе активно задействовано примерно 25 человек. Специалисты и волонтёры привлекаются из прихода. Все нужные специалисты разыскиваются среди прихожан».
++++++++++++++
«Прихожане, которые у нас есть (может десятка или двадцатка), пускай кто не в престарелом возрасте, да скажем, даже и бабушки настроятся по-своему, где-то там по своим объектам. Безвозмездно помогают соседям, приходят к ним – это тоже неплохая помощь. А те, кто молодые, трудоспособные, естественно полностью в этой работе тоже участвуют».
