2020-05-12
103
Иов.38:30. Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.
Ср. Иов 37.10.
Иов.38:31. Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?
На началах строгой гармонии покоится устройство созвездий "Хима" – «Плиад» и "Кесиль" – «Ориона». Первое состоит из 64 главных звезд, из которых видимы простым глазом лишь шесть. Близкие друг к другу, они составляют одну группу и кажутся соединенными самыми тесными связями. Орион – созвездие из 78 звезд, образующих обширный параллелограмм, расположенный наполовину в одном полушарии, наполовину в другом. Как соединить звезды Плиад, так и разъединить две части параллелограмма Ориона выше сил человека.
Иов.38:32. Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми?
Такая же правильная закономерность наблюдается в движении созвездия «маззарот». По мнению одних, под «маззарот» разумеется Венера, Юпитер или Марс, и выражение «выводить... в свое время», указывает на их периодические появления. Другие (Делич, Ланге) разумеют под «маз...» 12-ть знаков зодиака. При последнем понимании вышеприведенное выражение получает такой смысл: можешь ли ты для каждого месяца вывести определенный знак зодиака так, чтобы он был видим пред и после солнечного захода. Чтение LXX «μασουρώθ» – оставленное без перевода еврейское название созвездия. "Ас" – большая медведица; дети ее – три звезды, составляющие хвост созвездия.
|
|
|
Иов.38:33. Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?
Не только перечисленные созвездия, но и все вообще небо, – его тела подчинены определенным законам, а, кроме того, находятся в известном отношении с землею, – оказывают на нее влияние (ср. Быт 1.14, 18). Благодаря этому, две сферы приведены в гармонию.
Иов.38:34. Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя?
Иов.38:35. Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?
Одним из проявлений такого соотношения является ниспадение дождя на землю в определенное время (ср. Иов 37.6) и явление молнии (выражение: "вот мы", ср. Вар. 3.35).
Иов.38:36. Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?
Еврейское чтение данного стиха представляет два различно понимаемых выражения: "Баттухот" и "секви", в зависимости от чего и весь стих переводится неодинаково. Первому одни экзегеты усвояют значение: «почки» (ср. Пс 50.8), а второе, производя от "сака" («рассматривать»), переводят словом «петух» (Таргум, Вульгата, Делич и др.). Сообразно с этим стих получает такой вид: «Кто вложил мудрость в почки (человека) и кто дал петуху разум?» Другие же (Умбрейт, Ган, Дильман, Ланге) производят "тухот" от арабского "таха" – «облако», а "секви" усвояют смысл «вещи, которую видят», «явления», «метеора». При подобном словопроизводстве данный стих должен читаться так: «кто вложил мудрость в облака и кто дал разум метеорам»? В противоположность чтению Делича, а равно и синодальному, последнее находится в полном согласии с контекстом. Небо с его облаками и метеорами, хочет сказать Господь Иову, повинуется в своих действиях не слепой силе, но исполняют веления Бога. Греко-славянское: «кто же дал есть женам ткания мудрость или испещрения хитрость»; не имеет для себя никакого основания в оригинальном тексте.
|
|
|
Иов.38:37. Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба,
Иов.38:38. когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?
Как исполняющие веления Бога, облака «расчисляются с мудростью», т. е. в известное время являются в известном числе. Сообразно с нуждою их бывает ни больше, ни меньше требуемого количества. Тот же Бог, расчисляющий "облака", «льет из мехов небес», – посылает дождь, который превращает пыльную от жары почву в удобную дли возделывания землю.
Иов.38:39. Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов,
Иов 39.30. Из чудных дел Божиих в мире неодушевленной природы Иов должен был понять, что она носит следы строгого порядка, закономерного плана. Отмечаемые вслед за этим факты из жизни животных дают понять, что всемогущество Божие соединяется с благостью. Животные – предмет особого попечения и заботы Господа. Вложенные в их природу инстинкты размножения и питания поддерживают бытие, силы тварей и особенности их рода.
Иов.38:39. Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов,
