Открытия науки XX века

 

Давайте вспомним два основных положения материализма о природе Вселенной:

1. Вселенная существовала вечно, и, поскольку не имеет ни начала, ни конца, она не была создана.

2. Все в нашем мире есть результат случайности, а не целенаправленной деятельности, некоего плана или провидения.

Материалисты XIX века исходили из весьма ограниченных, неглубоких и случайных знаний того времени. Поэтому оба утверждения были полностью опровергнуты наукой XX века.

Первым было похоронено утверждение о том, что Вселенная существовала вечно. Начиная с 1920-х годов стали появляться все новые и новые данные, доказывающие, что это не так. Сегодня ученые абсолютно уверены в том, что Вселенная возникла из пустоты в результате необыкновенно мощного взрыва, известного как Большой Взрыв. Другими словами, Вселенная возникла или, скорее, была сотворена Богом.

ХХ век был также свидетелем развенчания второго утверждения материализма, что все во Вселенной есть результат не замысла, а случайности. Исследования, начатые в 1960-х годах, последовательно демонстрируют, что в основе физической устойчивости Вселенной вообще и нашего мира в частности лежит сложный замысел, направленный на то, чтобы сделать жизнь возможной.

 

По мере углубления исследований было установлено, что все законы физики, химии, биологии, главные силы – такие как гравитация и электромагнетизм, детали, структуры атомов и элементов Вселенной были созданы для того, чтобы человек мог существовать. Современные ученые называют этот удивительный замысел «антропологическим принципом». Принцип состоит в том, что любая деталь Вселенной была задумана с целью обеспечить возможность человеческой жизни.

Подводя итог изложенному выше, необходимо отметить, что материалистическая философия, как ведущее научное мировоззрение ХIХ века, утратила свои позиции и была полностью опровергнута наукой XX века. Иначе и не могло быть. Как указывает Аллах:

«Мы не напрасно небеса и землю сотворили, и то, что между ними (суще). Так думают все те, кто не уверил...» (Коран, 38:27).

Ошибочно полагать, что Вселенная была создана без всякой цели. Такая философия, как материализм, и все учения, основанные на ней, были обречены на провал с самого начала.

Сотворение мира является фактом. В этой книге мы рассмотрим данные, подтверждающие этот факт. Мы увидим, как материализм пал перед лицом современных открытий, и поймем, как чудесно и совершенно Аллах замыслил и сотворил Вселенную.

ГЛАВА I

СОТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ ИЗ НЕБЫТИЯ

В своем основном виде теория Большого Взрыва предполагает, что все части Вселенной начали расширяться одновременно. Но как они смогли сделать начало этого расширения синхронным? Кто дал команду?

Андрэ Линде, профессор космологии /2/

С то лет тому назад вопрос о создании Вселенной, как правило, не рассматривался астрономами. Причиной этого было общепринятое положение о вечности Вселенной. В своих исследованиях ученые исходили из того, что Вселенная представляет собой нагромождение материи и она не имеет начала, т.е. не существовало момента её возникновения.

Мысль о «вечности» Вселенной соответствует европейским представлениям того времени, берущим своё начало в философии материализма. Возникшая в древней Греции, эта философия утверждала, что Вселенная состоит из материи и что она существовала и будет существовать вечно. В разных формах эта философия продолжала жить в Древнем Риме. Однако в период упадка Римской империи и в Средние века под влиянием Католической церкви и христианской философии материализм приходит в упадок. И только в эпоху Возрождения материализм вновь завоёвывает свои позиции среди европейских ученых и естествоиспытателей, главным образом вследствие их приверженности древнегреческой философии.

В период Просвещения Иммануил Кант защитил и вновь утвердил материализм в Европе. Он заявил, что Вселенная существовала вечно и что любую теорию, поддерживающую это утверждение, какой бы невероятной она ни казалась, следует рассматривать как возможную.

Последователи Канта, развивая его материалистическую концепцию, продолжали отстаивать мысль о вечности Вселенной. К началу XIX века положение о том, что Вселенная не имеет начала (т.е. не было такого момента, когда она была создана), стало общепризнанным. Эти идеи были заимствованы и XX веком из работ таких диалектических материалистов, как Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

 

Понятие «вечности» Вселенной является основой атеизма. Нетрудно увидеть, почему это так. Признать, что Вселенная не имела начала, означает признать, что она была создана. Следовательно, существовал Творец, Создатель, т.е. Бог. Гораздо удобнее и безопаснее обойти этот вопрос, выдвинув идею о вечности Вселенной, несмотря на то, что для этого нет ни малейшего научного обоснования. Георг Политцер, горячий поклонник материализма, в своих книгах, опубликованных в начале ХХ века, отстаивал эти идеи. Безоговорочно признавая истинность модели «вечной» Вселенной, он отвергает идею сотворения мира. В своей книге «Фундаментальные основы философии» он писал:

«Вселенная не была создана; если бы это было так, то ее должен был создать Бог мгновенно и из ничего. Признать сотворение – значило бы признать, прежде всего, что был момент, когда Вселенная не существовала, и что нечто возникло из ничего. Но это то, с чем наука никогда не согласится» /3/.

Политцер полагал, что наука будет на его стороне в защите положения о вечной Вселенной. На самом деле науке предстояло доказать, что Вселенная имела начало. Следовательно, как утверждал сам Политцер, если был акт создания, значит, должен был быть и Создатель.

Расширение Вселенной и открытие Большого Взрыва

Е годы были очень важными для развития современной астрономии. В 1922 году русский физик Александр Фридман произвел расчеты, свидетельствующие о том, что структура Вселенной не постоянна, и достаточно малейшего толчка, чтобы в полном соответствии с теорией относительности А. Эйнштейна структура начала расширяться или сжиматься.

Бельгийский астроном Джордж Леметр первым признал значение работы Фридмана. На основании его расчетов он пришел к выводу, что Вселенная имела начало, а расширение было вызвано чем-то, что сыграло роль пускового механизма. Он также отмечал, что, измерив уровень радиации, можно определить последствия данного явления.

Теоретические размышления этих двух ученых не привлекли большого внимания и, возможно, остались бы незамеченными, если бы не новые наблюдения астрономов, потрясшие научный мир в 1929 году. В тот год американский астроном Эдвин Хаббл из Калифорнийской обсерватории Маунт Вилсон сделал одно из самых важных открытий в истории астрономии. Наблюдая в свой огромный телескоп за некоторыми звездами, он заметил, что их свет смещается в сторону красной части видимого спектра, и, что особенно важно, смещение было непосредственно связано с расстоянием звезд от Земли. Открытие Хаббла потрясло саму основу, на которой покоилась до сих пор признаваемая всеми модель Вселенной.

В соответствии с известными законами физики спектры световых лучей, идущих по направлению к пункту наблюдения, окрашиваются в фиолетовый цвет, а от пункта наблюдения – в красный (точно так же, как затихает звук паровозного гудка удаляющегося поезда). Наблюдения Хаббла показали, что согласно этому закону небесные тела движутся в направлении от нас. Вскоре он сделал еще одно открытие: звезды удаляются не только от Земли, но и друг от друга. Эти наблюдения позволили прийти к единственно возможному выводу – Вселенная постоянно «расширяется».

В своей обсерватории Хаббл получил подтверждение гипотезе Лэметра, а Альберт Эйнштейн, один из величайших умов нашего столетия, признал это почти на пятнадцать лет раньше. В 1915 году Эйнштейн пришел к заключению, что Вселенная не может быть постоянной. Об этом свидетельствовали расчеты, сделанные на основе только что созданной им теории относительности. Ученый был потрясен своими открытиями, ведь астрономы уверяли его, что Вселенная статична. Он добавляет к своим уравнениям «космическую постоянную», чтобы, по его выражению, «сделать ответ правильным», поскольку его уравнения было невозможно применить к модели постоянной Вселенной. Спустя много лет Эйнштейну пришлось признать, что космическая постоянная была самой большой ошибкой его научной деятельности.

Открытие Хаббла о расширяющейся Вселенной привело к возникновению другой модели, которая требовала серьезного изучения. Если Вселенная увеличивается с течением времени, то возвращение назад во времени означало бы, что она будет уменьшаться, и, если вернуться назад достаточно далеко, Вселенная уменьшится до такой степени, что сосредоточится в единой точке. Из этой модели можно было сделать следующий вывод: в определенный момент вся материя и энергия Вселенной были заключены в одной точке, которая вследствие огромной гравитационной силы имела нулевой объем. Наша Вселенная возникла в результате взрыва этой точки. Взрыв получил название Большого Взрыва, и его существование неоднократно подтверждалось данными астрономических наблюдений.

Следует отметить еще один очень важный момент, на который указывал Большой Взрыв. Сказать, что нечто имеет нулевой объем – все равно что сказать, что это нечто есть «ничто». Вся Вселенная, таким образом, была создана из ничего. Следовательно, она имела начало, а не существовала, как утверждают материалисты, вечно.