Романтическая ирония в новеллах Гофмана

Типологически все герои Гофмана делятся на музыкантов и немузыкантов. Музыканты – духовные энтузиасты, романтические мечтатели, люди, наделенные внутренней раздробленностью. Немузыканты – люди, примиренные с жизнью и с собой. Музыкант вынужден жить не только в области золотых снов поэтической мечты, но и постоянно сталкиваться с непоэтической реальностью. Это рождает иронию, которая направлена не только на реальный мир, но и на мир поэтической мечты.

Ирония становится способом разрешения противоречий современной жизни. Возвышенное сводится до обыденного, обыденное поднимается до возвышенного – в этом видится двойственность романтической иронии.

Жизнь западноевропейских стран все больше входила в буржуазную колею. Все меньше оставалось надежд на возможность новых изменений, которые бы принесли более гуманное устройство мира. Именно в настоящее время усиливаются трагические ноты в творчестве всех романтиков. Всю свою ненависть к царству золота, к аристократии, которая выродилась, к тем, кто ей рабски прислуживает, Гофман высказал в сказке «Крошечка Цахес...». Ирония и гротеск, которыми так охотно пользовались романтики, сконцентрированы здесь до степени придирчивой сатиры. Скудоумный безобразный Цахес, благодаря трем магическим волоскам, может приписать себе все лучшее, что создается и делается другими. Так возникает образ выскочки-авантюриста, который неизвестно как занимает чужое место и присваивает власть. Сияние его краденной славы, неправедное богатство заслепляют титулованных и не титулованных обывателей. Цахес становится предметом исторического поклонения.

Только юноше Балтазару, бескорыстному поэту и энтузиасту, открывается: вся низость Цахеса и все безумие окружающих. За это в финале Бальтазар будет вознагражден шикарным домом, участком и вечно довольной женой. Но и в этом содержится ирония, романтический герой не может остановиться, если он остановится - перестанет быть романтиком.