Чудо, разменявшее второе столетие

15 марта 2017 г. исполнилось 100 лет со дня явления

иконы Божией Матери «Державная»

«Пресвятая Богородице, спаси нас!.. Усердно молим Тя, Владычице: да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державней…» — разносилось сегодня по Шуйскому краю на разные голоса. 100-летие со дня явления иконы Божией Матери «Державная» хотелось встретить именно здесь — в храме Рождества Иоанна Предтечи поселка Шуя Прионежского района Республики Карелия рядом с почитаемым списком этой иконы.

Раньше Шуйский край по праву считался одним из духовных центров северной окраины России. Первые храмы появились здесь в XI — XII веках и сохранялись до безбожного лихолетья века XX, когда людям захотелось пожить, согласно лозунгу «да будет воля моя!». Попробовали так, что богатая область, объединявшая более ста процветающих деревень, ныне напоминает пейзаж после вражеского нашествия — заброшенные дома, покосившиеся строения, потихоньку спивающееся население. Это и понятно: на полях не сеют, скотину не разводят, отрада одна — телевизор и алкоголь, перед ним распитый. Прежних храмов нет и в помине — вместо них придорожные кабаки.

Храм Рождества Иоанна Предтечи отец Геннадий Кузькин построил из детского садика. Надо сказать, что у батюшки дар храмостроительства, потому что мы уже счет потеряли, сколько церквей и часовен он в Карелии поставил, причем «из ничего»: без «генеральных спонсоров» и твердой поддержки власть имущих. Чаще — вопреки всему, благодаря только чуду Божиему и каторжному труду.

Приезжая туда, из суеты Петрозаводска ты попадаешь в тихую сельскую местность, где все размеренно: речка течет под тающим льдом, ветер дует, кот по забору идет… В храм заходишь: народу человек 30, и почти все исповедуются. Сам он просторный, светлый. И в нём та же размеренность: в службе, в движениях людей, в пении. Размеренность присуща настоящей жизни. Или времени, плавно перетекающему в вечность. Это особенно чувствуется после городской атмосферы, где все аритмично, изломанно, где движения напоминают кардиограмму — резкие, нервные. От этого сильно устаешь. И направляешься в лечебницу духовную — в церковь.

В литургии было что-то первохристианское. Такое впечатление, что собрались знакомые люди, пришедшие послужить Богу и стремящиеся к Причастию. Для них другой цели в земном бытии нет. Сейчас редко видишь стремление к Причастию как основное стремление человека в жизни. Проснувшись, обычно думаешь о делах дня: работе, знакомых, кого чем накормить, с кем куда пойти, чего в Интернете посмотреть, кому чего написать, хорошо, если не осудишь кого семь раз по ходу дела… Засыпая, думаешь о том же, но применительно к завтрашнему дню. А потом удивляешься — чего устаешь? А Бог-то где? Берешь все мирские проблемы, которые погоды в жизни особой не делают, взваливаешь на себя и прешься, прикованный к земле, словно раб к галере. Как мне приятельница сказала: «Живу, как свинья: раз пятачок к небу задрала и увидела — ой, листики на деревьях распускаются, уже весна! И опять землю рыть. Второй раз задрала — солнце светит, листва шумит, цветы распустились. Ой, уже лето! И так далее». Плотская жизнь душе радости не принесет, исцеления также, поэтому и ходишь, как больной (можно без «как»). Какое Причастие! Дай Бог фамилию свою не забыть и то, что Бог — Троица.

В Шуе, слава Богу, как-то уходишь от всей этой суеты. Примагничиваешься взглядом к «юбилярше» — иконе Божией Матери «Державной» и вспоминаешь… Ведь по большому счету, с Господом, Божией Матерью, святыми, их иконами, храмами у нас в течение жизни возникают личные отношения. Поэтому всегда есть что вспомнить. Допустим, мне долгое время в жизни везло, и я в часовне три раза в неделю работала. Прихожу — а там атмосфера иная. За дверями то орут, то матерятся, а ты, словно на «островке безопасности» — среди Господа, Божией Матери и святых угодников Божиих. Однажды туда отец Геннадий перенес дивную икону Божией Матери «Державная», написанную для планировавшейся часовни на Соборной площади (это то, что у нас до сих пор площадью Кирова именуется). Я как её увидела впервые — остолбенела. Впервые не нашлась, что сказать. И даже, что подумать. Это была красота неземная, перед которой все меркнет. Ощутила себя Евдокией Адриановой, которой эта икона и явилась 100 лет тому назад.

Явление Державной иконы Божией Матери в 1917 году было обнаружением старой иконы в подвале церкви Вознесения в селе Коломенском. Отец Николай Лихачев по просьбе крестьянки Евдокии Адриановой занялся вместе с ней поисками иконы Божией Матери. Ей несколько раз во сне было указано идти в село Коломенское для обретения этой иконы. 2 марта (15 марта по новому стилю) 1917 года Адрианова нашла белую церковь, виденную ею во сне. Настоятель храма, к которому она обратилась, не возбранил ей осмотреть все иконы в церкви, сопровождая ее, но, вероятно, вначале доверия к ее сну не имел. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы, находившиеся в подвале церкви, по разным причинам сложенные там. Среди тех икон выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Решили омыть эту запыленную икону, и к удивлению всех на ней ясно обрисовалось изображение Божией Матери, сидящей на троне. Евдокия Адрианова признала в этой иконе виденное ею во сне. Она упала на колени и поклонилась Владычице».

Через сто лет мы следуем её примеру и, приобщаясь к описанному выше чуду, с верой взываем: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» И это тоже чудо, по сути разменявшее второе столетие.

ШУЯ. 20 МАРТА

(Память 40 мучеников Севастийских)

Утром была зима, днём весна в окно постучала.

Растревожил застывшую душу восторженный птичий глас.

Господи, как хорошо жизнь начинать сначала,

Когда Севастийские воины молят Тебя о нас!

За спиной такие цунами, что японцев объемлет трепет,

Такие безумные смерчи, что имени не подобрать.

А тут стоишь пред иконой, обращаешь к ней свой детский лепет

И слышишь — тебе отвечает небесная бравая рать.

Литургия летит стрелою, а цель — Причастная Чаша.

Конец тому, что не Божье, Начало всему, что Его.