Пример оформления ссылок на книги и статьи

1. Основы религиоведения: учебник / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.; под ред. И. Н. Яблокова. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2006. – С. 113-114.

2. Осипов, Г. В. Современный мир и религия / Г. В. Осипов, Ж. Т. Тощенко // Вопросы философии. – 2007.– № 6.– С. 5-8.

3. Крещенское чудо // Донецк Вечерний. – 2016.– 11 янв. – С. 9.

4. См.: Религия // Религия: энциклопедия / сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2007. – С. 722-723.

5. Токарев С. А. Религия в истории народов мира / С. А. Токарев. – 4-е изд., испр. и доп. – М.: Политиздат, 1986.– С. 395.

 

5.2. Если ссылка делается сразу после цитируемого положения из какого-либо источника, то данный источник может указываться в скобках полностью (см. требования в пункте 5.1) или цифрами: первая цифра обозначает его порядковый номер в списке использованной литературы, вторая – страницу или страницы цитаты (1, 25-26). При этом в списке использованной литературы также должны быть указаны все необходимые данные об источнике. Если это многотомное издание, то при любых вариантах ссылок необходимо указать фамилию автора, если он есть, название работы... из какого тома (допустим, избранных философских произведений) эта работа (Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избр. филос. произв. В 2 т. Т. 2. – М.: Госполитиздат, 1955. – С. 7-405). Поэтому при указании источника цифрами в скобках достаточно будет только две цифры.

5.3. Указание на источник может быть также осуществлено и сквозной нумерацией в конце цитаты после кавычек соответствующей цифрой, которая (как и в случае 5.1) будет наполовину своего размера выше строки, но отвечать источнику, расположенному в списке использованной литературы, с той лишь разницей, что в нем будет указываться не полный объем произведения, а только цитируемая страница.

Кроме того, когда то или иное положение не цитируется, а передается своими словами, нужно также сделать ссылку на его источник. В данном случае перед источником ставится см., как это показано в одном из пунктов оформления ссылок. В подобной ситуации см. ставится и перед цифрой в скобках, которая указывает на источник данного перефразированного положения (см.: 4, 55).

В реферате / контрольной работе необходимо придерживаться только одного какого-то варианта ссылок.

6. К реферату / контрольной работе обязательно прилагается список использованной литературы. Он составляется в зависимости от выбранного варианта ссылок. При вариантах, описанных в пунктах 5.1 и 5.2, список использованной литературы составляется в алфавитном порядке, 5.3 – в последовательности цитирования. Список использованной литературы выносится на последнюю страницу реферата / контрольной работы.

7. В конце реферата / контрольной работы ставится дата и подпись.

Студент получает зачет (позитивную оценку) по реферату / контрольной работе лишь в том случае, если выполнит все требования, предъявляемые к их написанию.

Студенты стационара результат проверки узнают у своего лектора.

Если реферат не зачтен, надо, в зависимости от указаний рецензента, или его доработать, или написать новый на эту же тему, или другую в соответствии с шифром или предложенную преподавателем.

Студенты-заочники, получив в кабинете социально-гуманитарных дисциплин (3.239) рецензию на свою работу, должны ознакомиться с ее содержанием, чтобы в дальнейшем учесть пожелания и замечания преподавателя. Полученную рецензию (о зачтенной контрольной работе) необходимо принести на зачет.

Студенты-заочники могут получить зачет по теме контрольной работы и устно, во время собеседования с преподавателем перед зачетом по дисциплине. Правила выбора темы контрольной работы остаются теми же, как и при сдаче ее в письменном виде. У студентов стационара такой возможности нет.



ТЕМАТИКА

ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ЗАДАНИЙ:

РЕФЕРАТА / КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

ТЕМА 1. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ

1. Донаучный этап в формировании религиоведения.

1.1. Истоки религиоведения: идеи, подходы, концепции о религии в истории древней философии.

1.2. Философская мысль о религии в средние века, эпоху Возрождения и Новое время (XVI-XVIII вв.): от философско-богословских учений о религии до формирования научного религиоведения.

2. Становление религиоведения в XIX-XX вв. как области научного знания.

3. Проблемы дисциплинарного религиоведения: постановка, природа и роль их решения в самоопределении личности и общества.

 

Список рекомендуемой литературы

Академічне релігієзнавство: підручник / за наук. ред. А. Колодного. – К.: Світ Знань, 2000. = Академическое религиоведение: учебник / под науч. ред. А. Колодного. – К.: Свит Знань, 2000. – С. 17-173, 238-255.

Гараджа, В. И. Социология религии / В. И. Гараджа. – 3-е изд., перераб. и доп. –М.: ИНФРА-М, 2005. – С. 65-88, 113-196.

Основы религиоведения: учебник/ Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.; под ред. И. Н. Яблокова. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2006. – С. 16-52.

Радугин, А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций / А. А. Радугин. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Центр, 2004. – С. 11-30.

Религиоведение: учеб. пособие / В. И. Пашков, Г. А. Лемешко, Д. Е. Муза и др.; под ред. В. И. Пашкова. – Донецк: изд-во «Вебер», 2009. – С. 7-20.

Самыгин С. И. Религиоведение: социология и психология религии: учеб. пособие / С. И. Самыгин, В. Н. Нечипуренко, И. Н. Полонская. – Ростов н/Д.: Феникс, 1996.– С. 5-68.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения / З. А. Тажуризина, А. Д. Сухов, М. М. Шахнович и др.; под ред. А. Д. Сухова. – М.: Мысль, 1986. – 285 с.

Яблоков, И. Н. Религиоведение: учеб. пособие / И. Н. Яблоков // Религиоведение: учеб. пособие и учеб. словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарики, 2002. – С. 26-220.

 

ТЕМА 2.                           РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА

1. Религиоведение: объект и предмет исследования.

2. Структура религиоведения и специфические особенности его структурообразующих дисциплин.

3. Понятийно-категориальный аппарат религиоведения.

4. Принципы и методы религиоведения.

5. Основные черты и функции религиоведения и значение его изучения для интеллектуального и культурного развития человека.

 


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: