Том борьбы. Существовала и другая религиозная партия, же-

Лавшая положить основание особой системы, доставить пре-

Обладание своим догматам и обрядам, своему особому цер-

Ковному устройству: это была партия пресвитерианская; но

Несмотря на все усилия, она не могла собственными средст-

Вами достигнуть исполнения своих желаний. Поставленная

В оборонительное положение, теснимая епископами, она ни-

Чего не могла сделать без действия политических реформато-

Ров, ее естественных вождей и союзников; господствующим

Интересом ее также была свобода. Итак, свобода —вот общая

Мысль, общая цель всех партий, участвовавших в движении,

Как бы велико ни было их взаимное различие. Поэтому анг-

Лийская революция, рассматриваемая с общей точки зрения,

представляется событием по преимуществу политическим;

Она совершилась среди религиозного народа в религиозном

веке, действовала с помощью религиозных идей и страстей;

Но первоначальное побуждение и окончательная цель ее оди-

Наково запечатлены политическим характером; везде преоб-

Ладает стремление к свободе, к уничтожению всякой абсолют-

Ной власти.

Рассмотрим теперь различные фазисы этой революции,

Изучим те великие партии, которые одна за другою участво-

Вали в ней; затем укажем связь ее с общим ходом событий в Ев-

Ропе и определим ее место и значение в европейской циви-

Лизации. Подробное рассмотрение фактов, точно так же как

И беглый обзор их покажет вам, что английская революция

Была первым столкновением свободного исследованья с аб-

Солютною монархиею, первым взрывом борьбы между этими

Двумя великими силами.

В замечательном кризисе, занимающем нас, проявляются

Три главные партии, которые заключают в себе как бы три ре-

Волюции, последовательно выступавшие на сцену историче-

Ского мира. В каждой партии, в каждой революции соединя-

Ются и действуют за одно две партии —политическая и религи-

293

UKMzOS TLOQYRzYTYS

Озная; первая стоит во главе движения, вторая следует за нею,

Но обе необходимы друг для друга, так что двойственный ха-

Рактер события отражается на всех фазисах его.

Первою по времени партиею, под знаменем которой снача-

Ла шли все остальные, была партия законной реформы. При

Начале английской революции, когда в 1640 году созван был

Долгий парламент, все говорили и многие думали, что доста-

Точно только одной законной реформы, что в старинных за-

Конах и обычаях страны существуют средства для искорене-

Ния всех злоупотреблений, для установления правительствен-

Ной системы, вполне сообразно с требованиями народа. Эта

Партия громко порицала и чистосердечно желала предупре-

Дить противозаконные поборы, произвольное взятие граж-

Дан под стражу, одним словом, все действия, несогласные

С действующими законами страны. В идеях этой партии скры-

Валось верование в верховную державность короля, т. е. в аб-

Солютную власть его. Тайное, инстинктивное чувство, конеч-

Но, говорило ей, что в этом начале есть нечто ложное и опас-

Ное, поэтому она и старалась никогда не упоминать о нем; но

Доведенная до крайности и вынужденная к решительному объ-

Яснению, она допускала в королевском сане власть, стоящую

Выше всякого человеческого происхождения, всякого контро-

Ля и, в случае необходимости, защищала эту власть. Она ду-

Мала вместе с тем, что власть, абсолютная по своему прин-

Ципу, должна действовать по известным правилам, в извест-

Ных формах и пределах и что эти правила, формы, пределы

Достаточно определены и обеспечены великою хартиею, под-

Твердительными к ней статутами и вообще древним законо-

Дательством. Таковы были ее политические верования. В ре-

Лигиозном отношении партия законной реформы была того

Мнения, что епископы слишком расширили круг своих дейст-

Вий и присвоили себе слишком большое политическое значе-

Ние, что юрисдикция их слишком обширна, что необходимо

Ограничить ее и наблюдать за ее отправлением. Однако она

294

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Твердо держалась епископского сана, не только как церков-

Ного учреждения, церковной, правительственной системы,

Но и как необходимой опоры для королевской прерогативы,

Как средства защищать и поддерживать преобладающее влия-

Ние короля в делах религиозных. В политическом мире —вер-

Ховная власть короля, действующая с соблюдением законных

Форм и в законных пределах; в религиозном мире —преобла-

Дание власти короля, применяемой и поддерживаемой епи-

Скопами, —такова была двойственная система партии закон-

Ной реформы, главнейшими вождями которой были Кларен-

Дон, Кольпеппер, лорд Кэпель, даже лорд Фольклэнд, самый

Горячий приверженец общественной свободы. В рядах этой

Партии находились почти все члены высшего дворянства чу-

Ждые рабской преданности двору.

За нею следовала другая партия, которую мы назовем пар-

Тией политической. Она находила, что древние гарантии, за-

Конные ограничения недостаточны, что необходимо произ-

Вести существенную перемену, революцию не в формах, а в са-

Мой организации правительственной власти; что король и его

Совет должны лишиться всякой независимости и передать свое

Политическое преобладание палате общин; что правительст-

Во, в собственном смысле этого слова, должно принадлежать

Этому собранию и вождям его. Она сознавала свои идеи и цели

Не в таком ясном, систематическом виде, в каком мы теперь

Представляем их; но такова была сущность ее учения, ее поли-

Тических стремлений. Вместо абсолютного самодержавия ко-

Роля, вместо чистой монархии она верила в верховную власть

Палаты общин как представительницы страны. Под этим поня-

Тием скрывалась идея народной державности —идея, значение

Которой было далеко не вполне понятно для партии, столь же

Мало понимавшей и все последствия ее; верховная власть пала-

Ты общин —вот форма, в которую была облечена эта идея.

С партией политической революции стояла в тесной свя-

Зи религиозная партия пресвитериан. Пресвитериане жела-

295

UKMzOS TLOQYRzYTYS

Ли произвести в церкви такую же революцию, какую союзни-

Ки их замышляли в государстве. Они желали, чтобы церковь