Лекция 15. Воспитание человека

1.1. Цели, средства и методы воспитания

1.2. Теории воспитания

1.3. Семья как социально-культурная среда воспитания и развития личности

1.1. Цели, средства и методы воспитания

Воспитание – это целенаправленная подготовка молодого поколения к жизни в данном и будущем обществе, осуществляемая через специально создаваемые государственные и общественные структуры, контролируемая и корректируемая обществом.

Цель воспитания можно в общем определить как создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с самим собой и обществом.

Под методами воспитания следует понимать способы профессионального взаимодействия педагога и учащихся с целью решения познавательно-воспитательных задач.

Нередко методы отождествляют со средствами воспитания, которые тесно связаны с ними и применяются в единстве. К средствам относятся, с одной стороны, различные виды деятельности (игровая, учебная, трудовая и др.), а с другой – совокупность предметов и произведений материальной и духовной культуры, привлекаемых для педагогической работы (наглядные пособия, историческая, художественная и научно-популярная литература, произведения изобразительного и музыкального искусства, технические приспособления, средства массовой информации и т.п.).

В. А. Сластенин предлагает систему общих методов воспитания:

- методы формирования сознания личности (рассказ, беседа, лекция, диспут, метод примера);

- методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения личности (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, инструктаж, иллюстрации и демонстрации);

- методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения личности (соревнования, познавательная игра, дискуссия, эмоциональное воздействие, поощрение, наказание и др.);

- методы контроля, самоконтроля и самооценки в воспитании.

1.2. Теории воспитания

Различные цели воспитания по-разному определяют и его содержание, и характер его методики.

Первую группу составляют концепции, в которых воспитание рассматривается как более или менее жесткое руководство учащимися, формирование заданных обществом свойств личности. Это можно назвать авторитарной, технократической педагогикой.

Воспитательным концепциям второй группы можно дать обобщенное название – гуманистическая школа.

В общем, воспитательные системы Запада базируют свои теории на философии прагматизма, позитивизма, экзистенциализма. Психоанализ и бихевиоризм является психологической основой большинства воспитательных концепций Запада.

Разработчики технократической авторитарной педагогики исходят из того, что задачей воспитательной системы школы и общества является формирование «функционального» человека – исполнителя, адаптированного к жизни в данной общественной системе, подготовленного к выполнению соответствующих социальных ролей. Так, в США эти роли таковы: гражданин, работник, семьянин, потребитель. Советская педагогика пыталась строить воспитание именно как управляемый и контролируемый про­цесс, стремилась определить точные цели, задачи, содержание, методы и формы работы. Однако в этом под­ходе таится угроза манипулирования личностью, опасность по­лучить в итоге человека-функционера, бездумного исполните­ля.

Модель воспитания, в основе ко­торой лежит направление гума­нистической психологии, развива­лась в 50—60 гг. в США в трудах таких ученых, как Маслоу, Франк, Роджерс, Колли, Комбс и др. Главными понятиями гуманистической педагогики явля­ется «самоактуализация человека», «личностный рост», «развивающая помощь». Каждый человек представляет собой цель-образование, неповторимую личность. Поведение личности определяется не подкреплением, поступающим из внешней среды, как учит бихевиоризм, а врожденным стремлением человека к актуализации — развитию своих природных способностей, поиску своего смысла и жизненного пути. Личность понимается как сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности и сотрудничеству. Целью бучения и воспитания должно быть не приобретение простого набора знаний, фактов, теорий и пр., а изменение личности учащегося в результате самостоятельного учения. Задача школы и воспитания – дать возможность развития, саморазвития личности, способствовать поиску своей индивидуальности, помочь человеку идти к самоактуализации.

1.3. Семья как социально- культурная среда воспитания и развития личности

Семейное воспитание – это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи силами родителей и родственников.

Семейное воспитание – сложная система. На него влияют наследственность и биологическое (природное) здоровье детей и родителей, материально-экономическая обеспеченность, социальное положение, уклад жизни, количество членов семьи, место проживания, отношения к ребенку. Все это органично переплетается и в каждом конкретном случае проявляется по-разному.

Семейному воспитанию присущи свои методы, а вернее, приоритетное использование некоторых из них. Это личный пример, обсуждение, доверие, показ, любовь, сопереживание, контроль, юмор, поручение, традиции, похвала и т.д. Отбор идет сугубо индивидуально с учетом конкретных ситуативных условий.

Существует классификация семей не только по составу (многодетные семьи, малодетные, бездетные, неполные), но и по характеру взаимоотношений в них. Ю. П. Азаров делит семьи на три типа: идеальная, средняя, негативная или скандально-раздражительная. М. И. Буянов выделяет такие типы семьи: гармоничная, распадающаяся, распавшаяся, неполная. Выделяют также семьи благополучные, псевдоблагополучные и неблагополучные, в которых имеются явные дефекты воспитания.

Необходимо осознавать, что родитель – профессия педагогическая, и для эффективного семейного воспитания необходимо у самих родителей формировать педагогически целесообразную направленность на постоянное и взаимополезное общение с собственными детьми. В современных условиях дети нуждаются в воспитании разумной практичности, честной предприимчивости, умения вести здоровый образ жизни. Но вначале этим всем должны овладеть родители.