2014-02-02
1246
Кто разбудил воспоминанье
Минувших дней очарованье,
Твой образ милый я встречаю,
Во всех природы красотах
О ты, с которой нет сравненья,
Люблю тебя, дышу тобой;
Но где для страсти выраженья?
Прелестных вижу – в их чертах
Одну тебя воображаю...
В стихотворении – «К ней» ( которое поэт не вносил в собрание своих сочинений, оно найдено у Марии Протасовой (Мойер) после ее смерти)
впервые в русской поэзии женщине пишется не мадригал, не похвала ее красоте, блистательному положению в обществе, а воспроизводится ее внутреннее духовное очарование.
Марии Протасовой посвящена и «Песня» 1816 года:
Зачем опять воскресла ты?
И замолчавшие мечты?
Стихи о трепете сердца отныне связаны непременно с Протасовой («Новая любовь, новая жизнь», 1818). Стихи о родных местах освящены воспоминаниями о Марии: «Одно утешение», «О встречах в мыслях», «В памяти, в мечтах» («Цвет завета», 1819).
Душу Жуковского ранят любое воспоминание, связанное с брачным обрядом отнятой у него любви («Теснятся все к тебе во храм...»), ревность к Мойеру, которую надо уметь подавлять в себе («Счастливец! Ею ты любим!..»), грустное сознание увядающей жизни, для оплакивания которой не хватает слез, ужас, опустошение души – «Песня» («Отымает наши радости...», 1820).
|
|
|
И, наконец, вечная тризна: 18 марта 1823 года – дата смерти Марии, постоянные сновидения об усопшей, воспоминания о ее образе.
Любовь у Жуковского не носит плотский, земной характер, как у Пушкина. Он не ищет «прямой любви», и в жизни, и в поэзии чувство его платоническое. В одном из писем он горестно восклицает: «Разве мы с Машей не на одной земле?.. Разве не можем друг для друга жить и иметь всегда в виду друг друга? Один дом – один свет; одна кровля – одно небо. Не все ли равно?»
«Достоинство «протасовского цикла» заключается в том, что он строился на реальных переживаниях и открывал собой любопытное жанровое явление в русской поэзии: «панаевский цикл» Некрасова, «денисьевский цикл» Тютчева, «Стихи о прекрасной даме» Блок».
Жуковский более не будет касаться темы любви в ее реальном содержании, петь женщине, создавать образ возлюбленной, подразумевая определенный прототип. Будут переводы, воспевающие счастье, богинь, героинь баллад из средневековой жизни, послания светским знакомым, альбомные стихи, поздравления императорской фамилии, но живой возлюбленной не будет.
(«Вечер», «Славянка» и др.)
Более верен себе Жуковский после интимной лирики в изображении природы, ее разных состояний, готических пейзажей, всегда его привлекавших, которые он рисовал еще пером и красками – он был и замечательным рисовальщиком. Он дал понятие о переходных состояниях в жизни природы, о тонах и полутонах ее расцветающей или увядающей красоты:
