2014-02-02
1196
Принцип иерархичности в системном подходе является организационным аспектом причинного анализа. Его определение в системных терминах имеет следующий вид:
Принцип иерархичности постулирует приоритет
«метасистемного» над «субсистемным» в трактовке причинности системных явлений — причина поведения системы находится на «метасистемном» уровне (греч, meta — над, после), а уровень «субсистемный» (лат. sub — под) играет роль субусловий, вносящих лишь специфику включения активности Системы в метасистемную акгШвностъ.
Ø Если «субсистемное» влияет как субусловие на «метасистемное», а причина находится на «метасистемном» (уровне), то это третий признак живой Системы.
Напомним первый признак: «внешнее» влияет как условие на «внутреннее», а причина — во «внутреннем». И второй признак: «.прошлое» влияет как предусловие на «будущее», причина — в «будущем»
Когда причина поведения Системы находится на «метасистемном» уровне, а уровень «субсистемный» играет роль субусловий, вносящих лишь специфику включения активности Системы в метасистемную активность, то отношение между уровнями следует трактовать по правилу содействия, активность Субсистем содействует активности Систем, а активность Систем содействует активности Метасистем Следует особо подчеркнуть правило «живого» изоморфизма (подобия) системной иерархии, то есть Субсистема и Мегасистема должны быть, также как и Система, «живыми».
В трактовке Лейбница организация Вселенной представлена в виде иерархии различных монад — простых (неорганические тела и растения), душ (животные), духов (человек) и высшей монады — «Предустановленной гармонии», являющейся первомонадой, а все другие монады — ее излучения [6, с. 239].
Редукционный подход (редукционизм) противоположен принципу иерархичности. Он, наоборот, постулирует приоритет «sub» над «meta» и утверждает возможность полного сведения высших явлений к низшим, основополагающим [12, с. 387, 485].
Ø В чем особенность причинного анализа на основе принципа иерархичности?
Лейбниц, в изложении философа Рассела, приводит пример Представим, что человеческое тело состоит из монад, но есть одна господствующая монада и изменения в человеческом теле происходят ради господствующей монады. А это значит, когда, например, монада движения двигает руку, то цель, которой служит это движение, находится в господствующей монаде [9, т. 2 с. 101]
Таким образом, Вселенная является вершиной организации системной иерархии, поэтому специфика причинного анализа на основе принципа иерархичности выражается формулой: «субсистемное» влияет как субусловие на «системное», а причина исходит из «метасистемного» уровня. Приоритет «метасистемного» уровня над «субсистемным» — это очень сильное методологическое положение, которое, по сути, является положением о приоритете высоко организованной материи над низко организованной.
Отсюда философское резюме: все живое стремится от простого к сложному, а все остальное — наоборот.
