Расслоение крестьянства

Крестьянство — класс феодального общества. Классы буржуа зного общества — буржуазия и пролетариат. Поэтому переход крестьян­ства к капитализму выражается в расслоении, разделении крестьян­ства на два класса, соответствующие буржуазному способу производ­ства, — сельский пролетариат (батраков) и сельскую буржуазию (ку­лаков). Расслоение крестьянства, еголиквидация как класса при пе­реходе к капитализму — общая закономерность для всех народов. Но в России этот процесс имел особенности, обусловленные тем, что здесь сохранилась сельская община («мир» или «общество»).

Основу этой общины составляла общинная собственность на землю. Для пользования земля делилась между членами общины по принципу уравнительного землепользования, по числу душ мужского пола в семье. «Мир» бдительно следил, чтобы все имели одинаковые наделы не только по количеству, но и по качеству зем­ли. Поэтому каждое поле делилось на полоски и каждый крестья­нин по жребию получал свою долю. К тому же в соответствии с трехпольной системой вся пашня делилась на три части: одна за­севалась яровым хлебом, другая — озимым, третья оставалась под паром. Естественно, все были обязаны подчиняться этому тради­ционному севообороту. Агротехнический процесс на надельной земле был невозможен. Община замораживала земледелие на при­митивном традиционном уровне.

Земля — основное средство производства в земледелии. Поэтому очевидно, богач — тот, кто имеет много земли, бедняк — малоземель­ный или безземельный. Именно так было в Западной Европе. Но в общине самый богатый имел столько же земли, сколько и самый бед­ный, есл и у них были одинаковые семьи. Поэтому народники считали общину основой русского социализма: если земля делится поровну, то не может быть расслоения крестьян на богачей и бедняков.

Однако народники ошибались. Община действительно тормо­зила расслоение, но остановить его не могла, зато искажала про­цесс расслоения. Часть крестьян внутри общины беднела и разо­рялась, но эти бедняки были не безземельными, а безлошадными или однолошадными. В. И. Ленин их называл «наемными рабочи­ми с наделом». Он включал в состав сельскохомйственных рабо­чих часть однолошадных, потому что для полноценного кресть­янского хозяйства требовались две лошади. Основным источни­ком существования таких бедняков является не надельное хозяй­ство, а заработок на стороне.