2015-01-13
243
тасмат свастхена манаса вимришйа гатим атманах
дваите дхрувартха-вишрамбхам тйаджопашамам авиша
тасмат - поэтому; свастхена - внимательным; манаса - умом; вимришйа - осознавая; гатим - истинное положение; атманах - твое собственное; дваите - в двойственности; дхрува - неизменный; артха - объект; вишрамбхам - доверие; тйаджа - оставь; упашамам - покой; авиша - обрети.
Поэтому, о царь Читракету, тщательно рассмотри положение атмы. Другими словами, постарайся понять, кто ты на самом деле: тело, ум или душа. Найди ответ на вопрос: откуда ты и куда отправишься, оставив это тело, а также, почему тебя одолевает материальная скорбь. Осознав, таким образом, свое истинное положение, ты сможешь избавиться от ненужных привязанностей. Ты убедишься в бренности всего материального, иначе говоря, всего того, что не имеет отношения к служению Кришне.
КОММЕНТАРИЙ: Движение сознания Кришны прилагает все усилия к тому, чтобы очистить человеческое бытие. Поскольку современная материалистическая цивилизация зашла в тупик, люди уподобляются кошкам и собакам, все глубже погружаясь в пучину греха. Во главу угла движение сознания Кришны ставит самоосознание, поскольку одной из главнейших задач, поставленных перед человеком Господом Кришнй, явлется осознание того, что мы не тело, а владельцы этого тела. Перед тем, кто постиг эту простую истину, открывается цель и смысл его жизни. Не ведая, зачем живут, люди работают, как сумасшедшие, все более и более проникаясь материальным сознанием. Их заблуждение в том, что они считают окружающий материальнй мир вечным. Необходимо отринуть эту нелепую веру в материю и освободиться от привязанности к ней. Только так можно обрести трезвость и спокойствие ума.
|
|
|
ТЕКСТ 27
шри-нарада увача
этам мантропанишадам пратиччха прайато мама
йам дхарайан сапта-ратрад драшта санкаршанам вибхум
шри-нарадах увача - Шри Нарада Муни сказал; этам - этот; мантра-упанишадам - Упанишад в форме мантры, посредством которой каждый может достичь высочайшей цели; пратиччха - прими; прайатах - с великим благоговением (после погребения сына); мама - от меня; йам - которую; дхарайан - принявший; сапта-ратрат - по прошествии семи ночей; драшта - ты увидишь; санкаршанам - Верховную Личность Бога, Санкаршану; вибхум - Всевышнего.
Великий мудрец Нарада продолжал: мой дорогой царь, с великим благоговением прими из моих уст эту возвышенную мантру. Приняв ее, ты по прошествии семи дней сможешь лицезреть Верховного Господа.
