Мощи святых

Князь Владимир «на благословение себе» и на освящение всем людям перенес в землю русскую из Корсуня мощи многих святых, среди них – честная глава святителя Климента и останки ученика его Фива. Есть также упоминания о том, что Римский папа, узнав о факте крещения Руси, прислал нашему князю мощи многих святых. Византийские строители лаврской церкви принесли с собой мощи некоторых древних мучеников и положили их в основание Успенского храма. Дочь императора Алексия Комнина, по имени Варвара, выйдя за муж за князя Святополка, привезла из Константинополя мощи своего ангела – мученицы Варвары. Так с тех пор и до наших дней почивают они в Киеве.

Помимо этих святынь, присланных в пределы нашей страны из других мест, собственно в недрах самой Русской Церкви, происходят прославления святых и обретение их мощей. Первыми нашими соотечественниками, прославившимися нетлением своих останков прославились княгиня Ольга и братья Борис и Глеб. Мощи святой Ольги, обретены были еще при самом святом Владимире, преподобный Нестор свидетельствует, что в свое время он видел их. Прославление князей страстотерпцев произошло при князе Ярославе.

Икона Димитрия Солунского

В 1091 году были открыты мощи преподобного игумена Печерского Феодосия. Далее, Черниговский князь Святослав перенес из Киева святые останки брата своего схимонаха убиенного князя Игоря, умервщленного киевлянами в 1147 году. Князь Андрей Боголюбский при строительстве собора в Ростове, в 1164 году обрел мощи местных епископов - святителей Исайи и Леонтия. В 1192г. в Пскове явлены останки святого князя Всеволода-Гавриила и в 1229 году произошла мученическая кончина Авраамия Болгарского.