Призыв и запрет сердцем

1) Первая стадия призыва к благому и запрета предосудительного заключается в призыве и запрете сердцем. Под призывом и запретом сердцем подразумевается проявление внутреннего согласия или отвращения, т.е. религиозно обязанный должен внешне проявить свое внутреннее согласие с благим поступком или внутреннее отвращение к предосудительному, и таким образом побудить человека, оставившего благое или совершившего предосудительное, совершить благое и прекратить совершение предосудительного.

2) Призыв и запрет сердцем (проявление согласия или отвращения) имеет разные уровни и если есть возможность добиться цели, соблюдая первый уровень, нельзя переходить к следующему уровню. Способов проявления у этой стадии, ввиду того, что они разнообразны, много. Вот некоторые из них: улыбка, закрывание глаз, выражение удивления, кивание головой, покусывание губы, указание пальцем или головой, воздерживание от приветствия, отворачивание лица или поворот спиной, прекращение разговора, прекращение общения (способов проявления может быть много в зависимости от сложившихся культурных традиций – прим. перев.).

Призыв и запрет словом.

1) Вторая стадия призыва к благому и запрета предосудительного заключается в призыве и запрете словом. На этой стадии предполагается, что призывающий или запрещающий должен словом и высказыванием своим призвать к благому или запретить предосудительное.

2) Призыв и запрет словом имеет разные уровни, и если можно добиться цели, сказав тихим тоном, не следует повышать голос и переходить на следующий уровень. Способов проявления у этой стадии много, они очень разнообразны. Вот некоторые из них: наставление, напоминание, назидание, перечисление пользы и вреда какого-либо действия, диспут, аргументированный разговор, повышение тона в разговоре, угроза и т.п.