Понятие истины. Истина и заблуждение. Достоверность знания

Истина – верное правильное отражение действительности в мыслях человека, проверяемая в конечном итоге при помощи критерия практики. Истина – это то, что свершилось или свершается как явление, существовало или существует как материальная или духовная деятельность. По содержанию истина объективна, поскольку она представляет собой правильное отражения объективного мира. Различают относительную и абсолютную истину. Относительная истина есть, ограничено верные знания о чем-либо.

Научные знания, в том числе и самые достоверные носят относительный характер. Относительность знаний заключается в их неполноте и вероятностном характере. Абсолютная истина – это такое содержание знания, которое не опровергается в последующем развитии науки и постоянно подтверждается жизнью. Возможности познания людей ограничены соответствующими историческими условиями, определенным уровнем развития производства, науки. Поэтому знания человека на каждом историческом этапе относительные, принимают характер относительной истины. Но с каждым новым достижением науки человек приближается к познаниям абсолютной истины. Большое значение в понимании познания имеет анализ критерия истины. Критерий истины – это средство проверки, того или иного утверждения, гипотезы. Единственным критерием истины является практика. Опытные научные теории получают проверку с помощью практики в материальном производстве, в деятельности людей по переустройству общества и т.д.

Роль практики в познании. Практика как критерий истины.

Знания как один из моментов духовной деятельности генетически связаны с практической деятельностью. Она, многократно повторяясь, позволяла, в частности, устанавливать, что с помощью предметов, различных в каких-то отношениях, можно производить одни и те же действия. Практическая деятельность явилась источником мысленного объединения предметов в классы, обобщения их по существенным признакам. Практика пронизывает всю познавательную деятельность человека, включая ее самые абстрактные сферы. Понимание знания, с одной стороны, как продукта практической деятельности, а с другой стороны, как основы ее идеальных планов и программ является исходным принципом диалектико-материалистической теории познания, позволяющим раскрыть сущность единства познания в действительности.