Почему необходимо было Сыну Божьему родиться дважды?

То, что называют «первым рождением» — это образное выражение (см. вопрос 4), и оно не означает, что было такое время, когда не было Сына Божьего. Сын вечен, как и Отец. Это одна из истин, которая недоступна для полного восприятия человеческим разумом, подобно как и факт непорочного зачатия.

Зачем понадобилось Христу родиться «второй» раз?

Христос в Своем плане спасения («тайне веков») предусмотрел через «семя жены» искупление на случай падения человека. Поэтому «второе» рождение Иисуса было фактически воплощением Сына Божьего в человеческую плоть посредством силы Духа Святого. Иисус принял плоть слабого человеческого существа. Он стал как один из нас: подверженный всем трудностям жизни. Однако, будучи облечен в человеческую слабость, Он вышел победителем над грехом. В этом Ему помогла живая связь с Небесным Отцом через постоянную молитву.

Своей жизнью во плоти Христос показал, что, как Бог, Он не требует большего от человека, чем то, на что способен человек, пребывая в тесной связи с небом.

Если бы Сын Божий пришел во славе, которую Он имел у Отца, то человек не смог бы жить в Его Святом присутствии даже один миг. Однако, благодаря Своему воплощению, Христос показал, что сотрудничая с Богом даже самый слабый имеет силу для победы над грехом.

Как могут быть искуплены жертвой Христа жители других миров?

Это представление основано на неверном понимании, будто жители других миров также произошли от Адама, впали в грех и нуждаются в искуплении. Мы уже рассматривали выше, что жители других миров не знают греха, они не допустили искусителя в свои миры, остались верны требованиям Божьим. Пала только наша планета, поэтому Христос и сошел на нашу планету «спасти погибшее», т. е. дать искупление (выкуп) за грех человека, чтобы и его привести в великую семью всех святых небожителей. В Своей притче, записанной в Евангелии от Луки 15,1-7, Христос показал, что Он оставил «девяносто девять праведных» и пришел за «одной пропавшей», чтобы привести и ее «домой к стаду».