Понятие И.и. Роль и значение этнографических, лингвистических, письменных источников в первобытно-историческом синтезе

Этнография – наука, изучающая традиционно-бытовую культуру народов.

Ту картину, которую видит этнограф, изучая современную первобытность, нельзя переложить на прошлое. В распоряжении этнографа есть метод пережитков (пожелание здоровья при чихании; председатель нижней палаты английского парламента сидит на мешке с шерстью). Это реликты – прямые пережитки. Дериваты – измененные пережитки. Например, обряд противоборства родственников жениха и невесты в восточнославянской свадьбе объясняется законом экзогамии (когда-то в древности чужой род ассоциировался с противниками). Обычай полового воздержания у духовных людей объясняется тем, что в древнем обществе ситуация мира могла быть нарушена из-за женщины. Рецеривы – пережитки, которые время от времени исчезают, а потом появляются. Например, магия.

Лингвистические источники:

Прямые: рассказывают историю языка как такового. Языки в современном мире отражают историю формирования и расселения народов, демонстрируют разную степень родственности. Косвенные.

Этимология – наука о происхождении слов и трансформации их смысла. Например, стрелять от стрелы, кузнец и козни родственные слова (кузнец – опасный человек, обладающий таинственным знанием, живет на окраине), калькулятор от лат. калькулюс – камешки.

Ономастика – наука, изучающая происхождение имен собственных, в том числе имен этносов – этнонимика, имен людей – антропонимика, названий географических объектов – топонимика.

Письменные источники: Не один из первобытных народов письменностью не обладал, но наряду с праисторическими народами обитали и цивилизованные, которые оставили массовое описание обычаев, ритуалов. Минус – субъективизм.

Вопрос №5