Основные теории происхождения государства и права

Государство существует много тысяч лет. Типичными теориями возникновение государства считаются:

1. Теологическая теория (Аквинский Фома́ Акви́нский (1225 или 1226-74) - философ и теолог. Доминиканец. Сформулировал основной принцип схоластики (тип религиозной философии): “Философия - служанка богословия”. В основу своей философской системы положил христианизированное учение Аристотеля, использовал его идеи для укрепления католической церкви и религиозной веры.) (божественное происхождение государства).

Государство возникло по воле божьей. Ценность в том, что с ее помощью поддерживала его авторитет. Государство - его органы, долж. лиц, что они политич. Власть от Бога. Эта теория налагает этим ответственность. Известный вавилонский царь Хаммурапи так звписал в своих законах: «Бог Мархдух создал черноголовых и поставил меня править ими»

В России теологическую теорию происхождения государства НЕ поддерживали

þ Радищев

þ Ленин

þ Кокошкин

þ Рейснер

2. Патриархальная – (Аристотель, Конфуций, Филмер, Михайловский) Государство - есть разросшаяся семья, род, родовые общины. Рост привел к тому, что потребовались государственные органы для ее управления. Эта теория обосновывала неограниченную власть королей в Англии.

3. Теория насилия возникла в результате завоевания территории и насильственных действий. "История не знает ни одного примера возникновения государства иначе, чем не при помощи насилия одного племени над другим" - Гумплович. Различают две это внешнее насилие (Гумплович, Каутский – война и внутреннее насилие – одной части общества над другой (Дюринг). Например это перераспределение частной собственности. Революция 17 года – результат СССР.

4. Теория общественного договора. (Гоббс, Локк, Руссо, Радищев). М ирным путем передавалось через функции власти для обеспечения общей пользы и общих интересов.

5. Органическая – (Спенсер, Вормс) общество представляет собой живой организм. Эта теория соответствует действительности. Объясняет причину возникновения государства, как постепенное усложнение общества.

Спе́нсер (Spencer) Герберт (1820—1903), английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма. Работал инженером на железной дороге (1837—1841), затем редактором журнала «Экономист» (1848—53). Развитое Спенсером учение о всеобщей эволюции резюмировало принципы естествознания XIX в., внесло идею историзма в этнографию, религиоведение, психологию. В социологии Спенсер явился основоположником «органической школы» (рассмотрение общества по аналогии с живым организмом), в этике выступил как сторонник утилитаризма. Идеолог либерализма. Основное сочинение — «Система синтетической философии» (1862—96).

органи́ческая шко́ла, направление в социологии конца XIX — начала XX вв., отождествлявшее общество с организмом и пытавшееся объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями (П. Ф. Лилиенфельд в России, А. Э. Шеффле в Германии, Р. Вормс, R. Worms, А. Эспинас, A. Espinas, во Франции).

6. Материалистическая теория (марксистская). Государство возникло как результат классовой борьбы. Борьба была непримиримой, как подавить борьбу - возникли государственные органы. История что в большинстве решений - мир. Государство возникло раньше, чем формировались классы. Значит теория классов - появление классов - способствовало быстрому раз. Государства, появлению и укреплению органов принуждения, аппарата принуждения есть элемент истины.

Основными причинами появления государства определяют следую­щие:

А) необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением.

Б) необходимость организации крупных общественных работ, объединения в этих целях больших масс людей.

В) необходимость подавления сопротивления эксплуатируе­мых.

Г) необходимость поддержания в обществе порядка.

Д) необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических.

Леви-Строс Клод связывает возникновение государства с одним из явлений - запрет инцеста (Леви -Строс Клод (Lévi-Strauss) (р. 1908), французский этнограф и социолог, один из главных представителей структурализма. Создал теорию первобытного мышления, во многом противостоящую теории Л. Леви -Брюля.).