Вопрос 13. Национальные религии

Национальные религии - религии, распространенные в пределах одного государства или имеющие последователей преимущественно среди представителей одной нации.

Самой крупной по числу последователей ограниченной религией классового общества является основная религия Индии - индуизм. Впрочем, индуизм - это скорее не единая религия, а совокупность религиозных систем, связанных общим происхождением и обладающих рядом общих черт. Для индуизма характерно также отсутствие каких-либо руководящих органов; это, если можно так выразится «нецерковная религия». Индуисты почитают большое количество божеств, среди которых особо выделяется Бог-хранитель Вишну и Бог- разрушитель и созидатель Шива.

Джайнизм - индуистская религия, вышедшая из недр брахмаизма, решительно отвергнула кастовый строй. Джайны не только отвергли политическую систему, но и отказались поставить на её место какое-нибудь единое божество, мировую душу. Они признают лишь индивидуальные души, которые
считают бессмертными и в каждый конкретный момент находящимися в определенной телесной оболочке.

Сикхизм возник в конце XV - начале XVI в. как индуистическая секта, но позже сикхизм обособился настолько, что фактически сейчас является самостоятельной религией. Сикхизм провозглашает единобожие. Большим почитанием пользуются девять духовных наставников (гуру), в том числе и основатель сикхизма Нанак. Сикхизм враждебно относится к жертвоприношениям, полностью отвергает кастовый строй.

Даосизм - одна из религий современного Китая, возникла на основе даоситского философского учения, созданного Лао-Цзы. Согласно философскому даосизму, основой возникновения, изменения и конца всех вещей является Дао, что в переводе означает «путь». Лао-Цзы учил о том, что всё в мире находится в постоянном изменении, все вещи и явления со временем переходят в свою противоположность. В своём учении Лао-Цзы, осуждая угнетение, в тоже время лучшим способом достижения гармонии считает бездеятельность. Народные верования, превратили даосизм в типичную политическую религию. В современном даосском пантеоне старшей считается божественная троица: Паньгу, Юйхуан и сам Лао-Цзы. Кроме того, есть множество других божеств и святых. Даоссисты имеют многочисленное жречество. Старшим даосским жрецом считается Тяньши («даосский папа»).

Конфуцианство занимает особое своеобразное место среди других верований. Конфуцианство совершенно не знает пророчества; кроме того, в этой религии наибольшее внимание уделяется этическим мотивам, а сюжеты мироздания развиты очень слабо. Важнейшими книгами конфуцианцев являются сочинения, именуемые Пятикнижием (Уцзин) и Четверокнижием (Сышу). Следует отметить, что значительная часть содержания конфуцианских книг посвящена историческим событиям, поэтическим произведениям, описаниям церемоний и т.п. и прямого отношения к религии или философии не имеет. Одно из основных положений конфуцианства -требование безоговорочного подчинения вышестоящему старшему. Различия в общественном положении людей, согласно конфуцианству, предначертаны небом, и никто не должен сопротивляться этому. Конфуцианство учит с большим уважением относиться к власти, так как, согласно его догмам, мудрый правитель выполняет на земле волю небес, связывает подчинённых ему людей с небом. Верховным божеством у конфуцианцев почитается небо, обожествлены также сам Конфуций, его ученики и верные последователи.

Синтоизм - религия Японии, возникшая на базе японских родоплеменных верований, по-прежнему сохраняет многие элементы этих верований.Мир, по представлениям синтоистов, населён всевозможными божествами и духами.

Зороастризм - ещё одна религия, возникшая в Передней Азии. Одним из основных положений этой религии является ярко выраженным представлением о противоборстве доброго и злого начал. «Священной» книгой зороастрийцев является Авеста. Доброе начало в зороастризме олицетворяет Ахура -Мазда. Он предстаёт в роли творца. Олицетворение злого начала -Анхра-Майнью также наделён способностью творить, однако плоды его творчества вредны для людей. Зороастрийцы почитают огонь.