Судьбы марксистской философии в ХХ в

В ряде государств в течение тех или иных исторических периодов у власти находились различные политические партии и движения, называющие себя марксистскими, или находившиеся под влиянием марксизма. Марксизм в этих странах зачастую объявлялся официальной государственной идеологией или был таковой де-факто. Далеко не все политики, использовавшие и использующие марксизм для оправдания своих действий, действительно в нём разбирались и были его последовательными и убеждёнными сторонниками. Довольно часто марксизм использовался как идеологическое прикрытие для замыслов и действий, далёких от идей и целей марксизма. Ряд современных исследователей высказывают мнение, что в СССР и некоторых других странах партийная номенклатура использовала марксистские идеи в их догматизированном и вульгарном представлении

Рубеж 80-90-х гг. XX столетия ознаменовался событиями эпохального, всемирно-исторического масштаба, которые дали повод охарактеризовать конец XX в. как конец истории как эпоху столкновения цивилизаций, как конец идеологии.

Главным событием, послужившим основанием для таких концепций, явилось поражение социализма в «холодной войне» с капитализмом. И как бы ни казалось парадоксальным, но именно поражение социализма, распад СССР вызвали новую волну интереса к философии марксизма.

Когда сегодня заходит разговор о судьбе марксистской философии, то следует иметь в виду, что к ней тоже имеет отношение общая закономерность развития любой философии: философия возвышается над реальной практической жизнью, с которой она связана опосредованно, являясь рационально практической рефлексией над предельными основаниями культуры в целом. Поэтому вряд ли «смерть» социально-политической системы означает автоматическое исчезновение философских идей, существовавших в это время.

Вместе с тем многие идеи марксизма кажутся сегодня устаревшими. Какие из них следует указать в первую очередь?

1. Очевиден утопизм марксовой концепции «научного социализма». Разработанная в условиях классического индустриального общества и отражавшая реалии XIX в., она мало соответствует постиндустриальному обществу. Социализму не удалось устранить отчуждение ни в одной из сфер общественной жизни, а в некоторых из них отчуждение даже усилилось, родились новые формы отчуждения.

2. Что касается «смерти» непосредственно философии марксизма, то решение данного вопроса зависит от понимания характера западной философии XX в. Если марксистскую философию рассмотреть в контексте данной тенденции, то марксистская официальная философия – диалектический материализм – умерла безусловно. Если говорить о творческой линии классического марксизма, то ее идеи «брать мир субъективно», представлять мир как очеловеченный, стремиться к снятию противопоставления субъктивного объективному, идеального материальному, духовного природному в социальной жизни сегодня оказываются востребованными.

.

Современная западная философия – об отечественной философии и говорить не приходится – теснейшим образом связана с марксистской философией, идеи которой без особого труда заметны в экзистенциализме, постпозитивизме, герменевтике, философской антропологии