2014-02-04
5189
Роль морали в обществе выражается в ряде функций. Основные:
1. Регулятивная функция (главная): мораль – это форма регуляции поведения и жизни человека. Средства регулирования: нормы, идеалы, принципы, традиции, обычаи, заповеди, общественное мнение, ценности, авторитеты и др.
В обществе существует еще один регулятор общественной жизни – право. В сравнении:
| мораль как регулятор жизни общества - моральная регуляция внеинституцио-нальная; она существует как исторически сложившаяся форма организации и регулирования общественной жизни; - нормы морали и правила поведения рождаются спонтанно, в практике человеческих отношений; - нормы морали не возможно свести к какому-либо ограниченному количеству, они гибки; - требования морали направлены ко всем людям; - источник обязательности моральных норм – человеческая совесть, моральное сознание человека и общества; - контроль выполнения моральных норм – частное дело каждой личности и соответствующих обществ, определенную роль играет общественное мнение. | право как регулятор жизни общества - правовая регуляция институцио-нальная, т.е. регулируется специально созданным институтом, организацией; она осуществляется властью и авторитетом государства; - нормы права устанавливаются и издаются от имени государства; - правовые нормы требуют четкого определения и ограниченного количества, что дает возможность проверить их исполнение; - требования права имеют конкретного адресата; - обязательность правовых норм вытекает из силы и авторитета государства; - контроль выполнения норм права осуществляется с помощью социальных институтов – суда, прокуратуры. |
2. Оценочная функция. Предметом оценки с точки зрения нравственных норм и моральных понятий являются поступки людей, их намерения, мотивы, личные качества, действующее право, политика государства и многое другое. Человек постоянно оценивает всё, что входит в поле его жизни.
|
|
|
3. Ориентирующая функция. Сам факт существования морали предполагает человека как существо «греховное», постоянно склонное к нарушениям заведенного порядка. Учитывая неизбежность тяги к «греху», нравственность и мораль позволяют выработать систему приоритетов, предпочтения одних норм другим, сформировать стратегию и тактику поведения. Эта функция — «компас», позволяющий выявить наиболее предпочтительные варианты поведения.
4. Мотивационная функция. Мотив — «субъективная причина» деятельности, обоснование его активности или пассивности. Человек как бы доказывает самому себе, почему следует поступать именно так, а не иначе. Мотив есть то, что непосредственно предшествует поступку. Основанием мотива выступает нравственность и мораль. С точки зрения нравственности мотивы делятся на благородные, низменные и вынужденные. Благородные мотивы направлены на благо других больше, чем на собственное благо. Низменные мотивы, напротив, ориентируются преимущественно или исключительно на личное благо в ущерб благу других. Вынужденные мотивы характерные несвободой выбора, когда человек ради личного блага или блага других вынужден нарушать нормы нравственности. Например, от безысходности некоторые люди совершают кражи, убийства и другие преступления. Мотивы, зарождающиеся «внутри» личности определяются её наследственностью и воспитанием.
|
|
|
5. Познавательно-информационная функция. Мораль служит средством познания мира природы и мира людей. С малых лет ребёнку объясняют, что такое хорошо и что такое плохо. Познавая значение хороших и плохих поступков, человек находит своё место среди других людей. Поэтому данная функция выражается в выработке, усвоении или приобретении этических знаний: принципов, норм, кодексов, стереотипов решения в ситуациях морального выбора, формировании модели нравственного поведения.
6. Коммуникативная функция. Нравственность и мораль обеспечивают взаимопонимание и общение людей на основе общих нравственных ценностей. Выражением данной функции являются товарищество, сотрудничество, дружба, любовь, совместная жизнь. Понимая, как трудно индивиду справиться с бедой в одиночку, люди оказывают друг другу поддержку, даже находясь порой в неприязненных отношениях. Фольклор содержит много пословиц и поговорок, выражающих коммуникативную функцию.
Выводы:
— этика – философская наука, предметом изучения которой являетсямораль;
— мораль – это императивно-оценочный способ отношения человека к действительности, который регулирует поведение людей с точки зрения принципиального противопоставления добра и зла.
— на уровне эмпирического исследования задача этики – описание морали,на теоретическом уровне задача этики – понятийно воссоздать, осмыслить и обосновать мораль, доказатьее преимущество, мотивацию, надежность, задача этики на н ормативном уровне – внедрение в общественную жизнь проверенной совокупности ценностей и норм, стандарта человеческой моральности, моральное воспитание и стимуляция духовного развития человека.
— мораль императивна (указка на долженствование, как должно быть);
— мораль касается всех сфер человеческой жизни (во всех ситуациях и перед самим собой важно сохранять человеческое лицо);
— внешний контроль по отношению к морали не действует (наши судьи – совесть и общественное мнение);
— морали свойственна не заинтересованность ее мотива (только бескорыстный поступок может считаться моральным);
— мораль утверждает равность всех людей, моральные ценности финальны (следование нравственным принципам — это самоцель, т.е. высшая, «финальная цель» и нет никаких других целей, которые мы хотели бы достичь, следуя им, они не являются средством достижения какой-либо иной цели).
