Б. Древнекитайская философия

Первую классификацию философских школ провел Сыма Тань (II – I вв. до н.э.) в трактате «Основные указания о шести школах». Сыма Тань называет шесть школ: «натурфилософов», «конфуцианцев», «моистов», «имен», «законников», «даосистов». Классификацию школ продолжил Лю Синь в «Истории ранней династии Хань». К числу названных он добавил еще четыре школы: «дипломатов», «эклектиков», «аграрников», «литераторов». Последняя не имела самостоятельного значения, и общее число школ сводилось к девяти.

Лао-Цзы жил примерно в VI —V вв. до н. э. Главное – гармония человека с универсумом, с Дао (Путь). Даосизм называют Путем воды. "Великие дела в Поднебесной обязательно начинаются с мелочи." Раз так, то сегодняшнее малое и слабое победит большое и крепкое. И даосизм формулирует два принципа: "крепкое и сильное – слуги смерти", "мягкое и слабое – слуги жизни". Отсюда следует: "сохранение мягкого есть сила". Кроме дао есть дэ. Дао – первопричина, которая конкретизируется и материализуется через дэ. "Дао рождает (вещи), дэ вскармливает (их). Вещи оформляются, формы завершаются… Дао рождает (вещи), дэ вскармливает (их), взращивает их, совершенствует их, делает их зрелыми, ухаживает за ними, поддерживает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим, – не повелевать – вот что называется глубочайшим дэ. " "Кто знает – не говорит; кто говорит – не знает; кто действует – разрушает; кто берет – тот теряет. Мудрый не действует и поэтому не разрушает, не берет и поэтому не теряет".

У-вэй – недеяние, не делание ничего противоестественного.

Ци – энергия. 5 элементов китайской медицины

Тесты по КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

* Одной из характерных черт древнекитайской философии является ее принципиальная … традиционность нелогичность рациональность

утилитарность
Решение: Древневосточная философия в целом характеризуется традиционностью, когда установка на идейную преемственность доминирует над стремлением к новизне. Тем более это характерно для философии Древнего Китая, обладающей необычайной внутренней стабильностью. Эта стабильность основывалась на подчеркивании исключительности китайского способа мышления, на основе которого сформировались чувство превосходства и нетерпимости ко всем другим философским взглядам.

* К философам, которые занимались разработкой классификации философских школ в Древнем Китае, относятся … Сыма Тань

Лю Синь Мо цзы Конфуций Лао-цзы

Решение: Первую классификацию философских школ провел Сыма Тань (II – I вв. до н.э.) в трактате «Основные указания о шести школах». Сыма Тань называет шесть школ: «натурфилософов», «конфуцианцев», «моистов», «имен», «законников», «даосистов». Классификацию школ продолжил Лю Синь в «Истории ранней династии Хань». К числу названных он добавил еще четыре школы: «дипломатов», «эклектиков», «аграрников», «литераторов». Последняя не имела самостоятельного значения, и общее число школ сводилось к девяти.

*В рамках китайской философии существует представление о том, что мир возник в результате взаимодействия пяти первоначал (У-син), такая позиция в философии получила название … плюрализма критицизма буддизма дуализма

Решение: В рамках китайской философии существует представление о том, что мир возник в результате взаимодействия пяти первоначал (У-син), такая позиция в философии получила название плюрализма. Плюрализм – направление, утверждающее, что мир состоит из многих различных субстанций, первоначал, первосущностей.

* Одним из основных понятий древнекитайской философии, обозначающим мужское начало в природе, является … Ян Дао благородный муж Ли

Решение: Основополагающими понятиями древнекитайской философии являются Ян и Инь, которые служат для выражения светлого и темного, твердого и мягкого, мужского и женского начал в природе.

*Китайский мудрец Лао-цзы, учивший, что «жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути», отстаивает принцип … недеяния покаяния индивидуализма правового нигилизма

Решение: Значительную роль в философии даосизма играет понятие у-вэй (с кит. букв. – недеяние, отсутствие целенаправленной деятельности), обозначающее созерцательную пассивность. В данном понятии даосы выразили принцип невмешательства в естественный порядок вещей и ход событий.

* Осмысление практики существования государства и юридического права становится центральной проблемой в такой философской школе Древнего Китая, как … легизм инь-ян моизм стоицизм

Решение: Одним из основных направлений древнекитайской этико-политической мысли является философия школы «законников» (фа цзя). В западной науке данная школа получила латинизированное название – «легизм». В основе доктрины легизма лежит учение о главенстве единого юридического закона (фа) в жизни государства. Важнейшими аспектами легизма являются учения о «шу» – искусстве политического маневрирования, и о ши – «власти / насилии» как гаранте управления на основе закона.

* В качестве официальной идеологии Китайской Империи были приняты философские идеи школы … конфуцианства имен джайнизма пифагореизма

Решение: И в «осевое время» зарождения китайской философии, и в эпоху «соперничества ста школ», и тем более в последующие времена «антифилософских» репрессий конфуцианство играло центральную роль в духовной культуре традиционного Китая, поэтому его история является стержневой для всей истории китайской философии. Во 2 в. до н. э., в эпоху Хань, конфуцианство обрело официальный статус ортодоксальной идеологии.

* По мнению Конфуция, человек должен преобразовать самого себя, стать … благородным мужем государственным чиновником религиозным деятелем добровольным рабом …

Решение: По мнению Конфуция, человек должен преобразовать самого себя, стать благородным мужем. Главное качество благородного мужа – человеколюбие (постоянная установка на любовь к людям).

*Основными принципами философии конфуцианства являются … человеколюбие следование ритуалу выполнение долга принцип недеяния следование единому пути труд для всеобщей пользы

Решение: Центральным для конфуцианства является концепт «жэнь», который можно перевести как «человеколюбие». Конфуций сформулировал «золотое правило нравственности»: «не делай другим того, чего не желаешь себе, и помогай им достичь того, чего бы хотел достичь сам». Важную роль в конфуцианстве играл также принцип «ли» – соблюдение ритуала. Он сводился к тому, что человек должен четко следовать нормам, предписанным обществом, соблюдать все правила. Если люди живут в соответствии с традицией, их поведение будет правильным. Ли включает в себя сыновнюю почтительность, уважение к предкам, совершение обрядов и выполнение своего долга.

Тесты по индуизму

* Характерными чертами ведического периода индийской философии являются следующие … философское мировоззрение не отделяется от мифологического основные представления о мире представлены в ведах основной религией Индии является брахманизм появляются авторские философские произведения основной религией Индии является буддизм

* К числу основных шести даршан относятся … ньяя санкхья миманса вайшешика чарвака джайнизм

* Основателем буддизма считается индийский принц … Сиддхартха Гаутама Патанджали Раджив Ганди Кун фу цзы

Решение: Согласно буддийской традиции, духовным учителем и легендарным основателем буддизма является принц Сиддхартха Гаутама, который позже становится аскетом Шакьямуни и начинает именоваться Буддой, то есть «просветленным», «пробужденным».

* Круг перерождений бессмертной души в индуистской традиции называется … сансара Майа пурушта махаяна

Решение: Одним из центральных понятий индийской философии является сансара, обозначающая трансмиграцию, перевоплощение. Сансара – единая иерархическая лестница перевоплощений, по которой души восходят или нисходят в зависимости от суммы их заслуг или пороков.

* К понятиям, связанным с философией буддизма, относятся … а) хинаяна б) махаяна в) нирвана г) пуруша д) драхма е) пракрити

* С точки зрения представителей древнеиндийской философской школы локаяты, первоначалами мира являются … воздух дерево камень

Огонь вода земля