Метафизика и диалектика как всеобщие методы философского познания

В структуре философского знания особое место занимает методологическая сфера, которая сводится к 3 способам мирообъяснения:
• Метафизика
• Диалектика
Метафизика – это философский труд Аристотеля
- сверхфизическая, надприродная, умопостигаемая метафизика равна слову философия.
- метод исследования природы и человека, основанный на принципах механитизма.
Со времени Аристотеля – 16 - нач.19в широкое развитие
Метафизика полагает несколько идей:
1) Объяснение совершается в количественной форме и потому центральные понятия: величина, форма, протяженность. (Галилей)
2) Развитие рассматривается как повторение одних и тех же форм, как циклическое возобновление раз и навсегда исходной данности.
3) Метафизика (механитизм) источник развития всегда рассматр. как внешнее действие, силу, следовательно, первичный двигатель – Бог.

Диалектика развивалась в античности, но теория была создана Гегелем. Это теория и метод, рассматривающие мир как противоречивый в единстве бытия. Внутренние противоречия присущи всему, проходят стадию единства, различия, противоположное взаимодействие которых ведет к борьбе. Устранение пртиворечий ведет к новому витку развития. Развитие не нуждается ни в Боге, ни в толчках, так как оно есть следствие скрытых содержащихся противоречивых тенденций. Движение есть самодвижение в теории диалектики. Гегелем была создана теория общефилософских понятий, которые после вошли в философское знание. Как метод, соержит в теоретической форме законы развития, исследованные Гегелем: 1. Закон взаимодействия противоположностей, которое развивается по триаде тезис-антитезис-синтез. Закон объясняет причину развития, которое аккумулировано во внутренне противоречивости.2. Закон перехода количества в качество. Опытно уловить очень трудно (софисты). Объясняет механизм развития 3. Закон отрицания отрицания или снятия преодоления. Последующий этап снимает предыдущий, объясняя направление развития.

Диалектика как теоретическая наука о развитии понятий в современной философии и в современной научной традиции стала общенаучным методологическим средством теоретического знания.