Тема 5. Что такое грех?

Обзор по пройденным темам

Тема 1. Человек – любимое творение Божие

♦ Бог сотворил человека по образу Своему. Бог отобразил Себя в человеке Своими Божественными со­вершенствами.

♦ Бог - бессмертный. Человека Бог наделил бессмертной ду­шой. Более того, не только душа, но и тело человека призвано облечься в бессмертие

(1 Кор. 15, 53).

Бог - Премудрый и Всеведущий. Он знает всё обо всём суще­ствующем и возможном, настоящем, прошедшем и будущем. Человека Бог наделил разумом.

♦ Бог - Творец. Человек обладает творческими способностями.

Бог абсолютно свободен в своих действиях. Он знает, что и как совершать. Человека Бог наделил свободной волей. Чело­век способен к свободным действиям. При этом он имеет в себе врождённую способность различения добра и зла - совесть.

♦ Бог - совершенная любовь. Эта любовь простирается на весь мир, охватывает каждое тварное существо. Человека Бог наде­лил способностью к бескорыстной любви, которую Он Сам име­ет к Своему творению.

♦ Способности необходимо развивать, чтобы стать достойным своего Первообраза - Бога, стать богоподобным. Для этого надо трудиться над собой, стре­миться быть лучше и добрее. Такое поведение человека называ­ют нравственным.

 

Тема 2. Христианская нравственность

Слово «нравственность» имеет один корень со словом «нрав». Нрав - это нечто, присущее духу человека. Нрав даёт возможность различать добро и зло. Нрав определяет поведение человека.

золотое правило нравственности гласит: Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7, 12).

Мы как христиане имеем идеальный образец и совершеннейший пример нравственной жизни в лице Господа Иисуса Христа.

Христианская нравственность - это те духовные качества человека, которые сближают его Богом.

Христианская нравственность - это жизнь во Христе, сознательное исполнение человеком заповедей Христа Спасителя. А учение о христианской нравственности - это «учение о постепенном перевоспитании себя в более доброго, мягкого, отзывчивого, любвеобильного человека и о том, как это достигается» (митрополит Антоний (Храповицкий)).

 

Тема 3. Нравственный закон.

Образ Божий имеется в душе каждого человека, и для каждого человека характерна потребность поступать нравственно.

Нравственный закон един для всех людей на Земле. Его знают все народы, на какой бы стадии развития они ни находились. Каждый человек чувствует нравственный закон в глубине своего сознания как голос Божий в своей душе.

Требования нравственного закона невозможно отменить. Нравственный закон распространяется на всех людей и на все обстоятельства жизни: личной, семейной, общественной. Все люди обязаны с одинаковым уважением относиться к требованиям нравственного закона и исполнять их.

Там же, где эти требования нарушаются, неизбежны всевозможные нестроения: ссоры, вражда, зависть, ненависть, взаимная неприязнь вплоть до насилия и войн.

 

Тема 4. Совесть.

О присутствии в человеке нравственного закона каждому говорит его совесть. Совесть является носительницей и выразительницей этого закона. Она оценивает наши поступки в соответствии с требованиями нравственного закона. Совесть называют голосом Божиим в душе человека.

Все наши поступки и действия совесть рассматривает с двух сторон: добра или зла. Некоторые из этих действий совесть принимает и одобряет, другие отвергает и осуждает. Это значит, что совесть действует в нашем разуме.

Совесть - явление общечеловеческое. Её голос слышится в каждом человеческом сердце.

Когда мы, опираясь на свою совесть, осуждаем других, то мы употребляем голос совести неправильно, не по назначению. Об этом предупреждает нас Спаситель: Не судите, да не судимы будете (Мф.7,1).

 

Тема 5. Что такое грех?

Всё премудро устроил Творец для того, чтобы человек на земле был счастлив. Однако мы видим, что далеко не всегда люди считают важным соблюдать нравственный закон и поступать по-доброму. Далеко не всегда они прислушиваются к голосу своей совести и даже порой заглушают в себе этот голос.Виной всему - грех.

Кто первый впал в грех?

Вспомним историю об ангеле по имени Денница, который был сотворён Богом самым совершенным из всех ангелов. Залюбовавшись собой, возгордившись своим совершенством, он решил, что, для того чтобы быть счастливым, ему не нужен Бог. Он не захотел выполнять волю Божию и вышел из послушания своему Творцу. Через это он сделался противником Бога и всего доброго - сатаной. Так появилось в Божием творении зло, начало которому положил грех денницы. И грех этот состоял в противопоставлении себя Богу и противлении Его воле. Можно сказать, что грех — это то, что разделяет творение и Творца.