2017-11-01
1054
Во-первых, эгоизм лишает Бога удовольствия наблюдать за тем, как вы передаете то, что Он вам дал. Под конец Своей жизни Иисус напомнил Своим ученикам, что они ничего не могут сделать без Него. То же самое справедливо и для нашей жизни. Точно так же, как Иисус поддерживал взаимоотношения и общение с Богом на протяжении всей Своей жизни, мы должны пребывать в Нем. Без этой постоянной связи с Богом наша плодовитость будет страдать и мы окажемся сухой веткой, которую бросают в огонь. Сила потенциала будет утеряна (см. Ин. 15).
Это отсутствие силы наносит ущерб как человеку, который отдалился от Бога, так и Самому Богу. Он создал нас, чтобы мы приносили плод, который отражает Его природу и славу.
Когда мы пренебрегаем исполнением этого предназначения, мы огорчаем Божье сердце.
То, что Бог был доволен Иисусом, было очевидно, когда Он проговорил из облака сначала во время крещения Иисуса, а затем еще раз - на горе преображения (см. Мф. 3:17 и 17:5). Источником Его удовольствия была готовность Иисуса исполнить то предназначение, ради которого Он был послан в мир, и высвободить Свой потенциал.
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца»
(Ин. 5:30).
«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем»
(Ин. 7:18).
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно»
(Ин. 8:29).
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое... И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них... Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную»
(Ин. 17:4-6,10,13).
Что же представляла собой эта совершенная радость, которую познал Иисус?
«Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия»
(Евр. 12:2).
Послушание. Иисус радовался, делая то, что просил Его Бог. Путь скорбей, без сомнения, не доставлял Ему удовольствия, когда Он шел по нему, но Он смотрел сквозь боль и стыд на награду, ожидая снова занять по праву принадлежащее Ему место одесную Бога.
Это является источником Божьей радости и в нас. Послушно делясь всем, что Бог дал нам для мира, мы обнаруживаем, что Бог наслаждается нами. Уклоняясь же от исполнения Его планов и предназначения и не давая Его природе и подобию управлять нашими мыслями и действиями, мы уничтожаем полноту радости, которую могли бы доставить Ему, если бы взыскали Его целей и послушались Его принципов.
Во-вторых, эгоизм уничтожает радость даяния. Накапливая и пряча все, что мы получаем от Бога, мы лишаем себя наслаждения от передачи Божьих даров другим. Это наслаждение раскрывается во втором послании апостола Павла церкви в Коринфе:
«Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилутот радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым... поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью»
(2 Кор. 8:2-4, 6, 7).
Македонские церкви понимали, что возможность делиться является привилегией, которой следует наслаждаться, поэтому они давали даже тогда, когда имели мало. Нам будет полезно заучить этот урок. Не величина нашего дара, но сам акт даяния производит радость. Отказываясь делиться, мы лишаем себя этого преимущества.
В-третьих, эгоизм уничтожает радость от того, что другие люди делятся тем, что мы им дали. Апостол Павел также говорит об этой радости:
«Всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа»
(Флп. 1:4-6).
Участие подразумевает деление. Когда мы не делимся своим потенциалом, мы лишаемся этого участия, и плод, ради которого мы были избраны и поставлены, пропадает.
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите у Отца во имя Мое, Он дал вам»
(Ин. 15:16).
Бог скорбит об этом, потому что потеря потенциала ограничивает Его деятельность на земле и уничтожает радость даяния для Бога, для нас и для тех, с кем мы могли поделиться. Эгоизм всегда уничтожает радость даяния.
