Объективная диалектика

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ -

33. СОЦИАЛИЗАЦИЯ - называют процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемого в общении и деятельности.

34. НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ -есть совокупность устойчивых форм организации и регулирования общественных отношений в сфере производства и практического применения научного знания.

35. НАУКА КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности.

ФОРМЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ -

МЕТОДЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

МЕТОДЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

ОБЩЕЛОГИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ

МЕТАТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ НАУКИ

41. ЧЕЛОВЕК - это продукт и субъект исторического прогресса, развития материальной и духовной культуры

42. ЛИЧНОСТЬ -это всегда общественно развитый индивид, субъект и объект общественных отношений

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД К ПОНИМАНИЮ СУЩНОСТИ СОЗНАНИЯ

СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ К ПОНИМАНИЮ СУЩНОСТИ СОЗНАНИЯ

ПРИНЦИПЫ КЛАССИФИКАЦИИ ФОРМ ДВИЖЕНИЯ

СТРУКТУРА МАТЕРИИ

47. ПРОСТРАНСТВО -форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами как
протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие.

48. ВРЕМЯ -форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами изменения и развития систем, как длительность, последовательность смены состояний.

49. РЕЛЯЦИОННЫЙ ПОДХОД К ПОНИМАНИЮ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ -пространство и время мыслятся как формы существования самой материи, их метрические свойства определяются такими свойствами материи как распределение и взаимодействие материальных масс, т.е. гравитация, и скорость движения.

50. МАТЕРИАЛИЗМ -термин, введенный для обозначения философских концепций, утверждающих в качестве основания и субстанции всех форм бытия материальное начало, материю;

51. ИДЕАЛИЗМ -термин, введенный для обозначения философских концепций, утверждающих в качестве основания и субстанции всех форм бытия духовное начало (надмировое сознание, мышление, разум);

52. СПЕКУЛЯТИВНАЯ МЕТАФИЗИКА -Идеальное бытие или Сущее (единое, вечное, тождественное самому себе, умопостигаемое)

53. ИНДУКТИВНАЯ МЕТАФИЗИКА -Реальное бытие или то, что существует (сложное, изменчивое, преходящее, чувственно воспринимаемое).

54. НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА -это совокупность важнейших достижений науки, принципов, законов и объяснений, дающее целостное понимание мира как движущейся материи, его развития, происхождения жизни и человека.

55. ОНТОЛОГИЯ- учение о бытии (в истории философии сначала было обозначено как метафизика).

56. ГНОСЕОЛОГИЯ – это раздел философии (и отрасль философского знания), в котором изучаются: проблемы природы познания и его возможности; отношение знания к реальности; исследуются всеобщие предпосылки познания; выявляются условия его истинности.

ГНОСЕОЛОГИЯ

ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПОНИМАНИЯ СУЩНОСТИ СОЗНАНИЯ

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ СУЩНОСТИ СОЗНАНИЯ

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ

ОБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА

62. ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ -рассматривает в качестве первоосновы мира некоторую надличностную (не связанную ни с каким конкретным человеком) идеальную субстанцию (абсолютная идея, мировая воля и др.).

63. РАЦИОНАЛИЗМ -направление философской мысли, рассматривающее разум как источник знания и высший критерий его истинности (ориентировано на математическое знание);

64. ЭМПИРИЗМ -направление философской мысли, ориентированное на опытное естествознание, полагающее источником знания и критерием его истинности опыт (прежде всего, научно организованный опыт или эксперимент);

65. ФИЛОСОФИЯ -это форма духовной деятельности, направленная на решение мировоззренческих задач, таких как что есть мир и каково место человека в нем, каково отношение человека к миру, к самому себе и к другим людям;