Как рассказывают летописные источники, Ярослав Мудрый владел несколькими иностранными языками, прочитал множество книг

Просвещение Руси при Ярославе Мудром

Просвещение имеет христианское происхождение, связано с Церковью, Крещением, затем с принятием христианства люди получили доступ к книгам, знаниям, образованию, стали просвещаться)

  Просвещение – знания, образованность, их распространенность

Просветить – передать кому-нибудь знания, распространить знания, культуру.

Просветить – даровать свет умственный, научный и нравственный, поучать истинам и добру; образовать ум и сердце)

 Сейчас слово просвещение связывают с передачей, распространением знаний, а раньше просвещали не только ум, но и сердце, душу)

Начало просвещения Руси связано с принятием христианства и созданием славянской азбуки.

С принятием христианства люди получили доступ к книгам, знаниям, образованию, стали просвещаться.

Начало просвещения Руси связано с правлением князя Владимира Красное Солнышко, а продолжил дело своего отца князь Ярослав Мудрый.

Ярослав Мудрый

Я рослав I Владимирович Мудрый (родился в 978 г., умер в 1054 г.), второй сын святого Владимира  Красное Солнышко и полоцкой княжны Рогнеды - один из наиболее знаменитых древнерусских князей, великий князь киевский (с 1019), крупный государственный деятель и полководец.

При Ярославе Владимировиче на Руси начали строить храмы, стали развиваться культура и образованность, выросла численность населения, Киев стал богатейшим городом, был составлен первый известный свод законов русского права, который вошёл в историю как «Русская правда».

  Имя Ярослав — древнее славянское имя, означающее: сильный и славный. Христианское имя князя - Георгий или Юрий. В Новгороде во время наместничества его называли Правосуд, а в скандинавских сагах – Ярислейф Скупой. При крещении Ярослав получил христианское имя Юрий.

Летопись сообщает, что в детстве он перенес паралич ног, от которого на всю жизнь осталась хромота, которая не мешала ему быть физически сильным. Девятилетним мальчиком был отправлен отцом княжить в Ростов, позднее им же был переведен в Новгород.   При жизни его называли Хромцом.

Деяния этого князя красноречиво говорят сами за себя. Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром является подтверждением этим словам. Ярослав не сразу стал правителем Киева, ему пришлось достаточно долго воевать со своими братьями за Киевский престол. После 1019 года Ярослав объединил под своей властью практически все земли древнерусского государства, тем самым способствовал преодолению внутри страны феодальной раздробленности. Во многих областях наместниками стали его сыновья. Так начался расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром.

Прозвище «Мудрый» закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине 19 века.

Обычно прозвание князя Ярослава Владимировича «Мудрый» объясняют его просветительской и законотворческой деятельностью. И в самом деле, князь Ярослав сам читал книги – по тем временам это было чуть не чудом учености. Более того, он желал, чтобы грамотность распространялась.

Современники отмечали, что Ярослав был самым начитанным в богослужебных книгах человеком и владел большой личной библиотекой. Он, по словам летописца, считал книги «реками, способными напоить мудростью».

Как рассказывают летописные источники, Ярослав Мудрый владел несколькими иностранными языками, прочитал множество книг.

Ярослав Мудрый был одним из самых просвещенных правителей Киевского государства.   Начало русского летописания относят именно к годам правления Ярослава Мудрого. По исследованиям, первая летопись была создана приблизительно в 1037 году. На ее основе монах Киево-Печерского монастыря Нестор создал в дальнейшем «Повесть временных лет». Создание летописей преследовало цель объединения Руси вокруг Киева. Ярославом Мудрым была создана первая общественная библиотека, где все желающие могли взять манускрипт и свободно читать. Князь приглашал из Византии переводчиков, которые переводили древние, преимущественно церковные рукописи. Во многих монастырях образованные монахи занимались переписыванием книг. Богословские и исторические сочинения, книги греческих и византийских авторов распространялись по монастырям, тем самым приобщая Русь к культуре античного мира. Князь уделял внимание и образованию. При многих монастырях образовывались школы. Ярослав Мудрый сам выбирал юношей в Киеве и Новгороде для обучения в школах. Создавались своеобразные ремесленные училища.

Вывод:

Просвещение при Ярославе Мудром осуществляется через:

- повсеместное распространение христианства,

- переписывание и перевод книг,

- систематическое ведение летописи;

- обучение священниками детей грамоте;

- создание новых школ (в Новгороде былы открыта школа для 300 детей старост и священников);

- открытие духовного училища в Новгороде.

- принятие свода законов «Русская правда».

«Русская Правда» - это древнейший памятник славянского права. Термин «правда», часто встречающийся в древнерусских источниках, означает правовые нормы, на основании которых вершился суд (отсюда выражения «судить право» или «судить в правду», то есть объективно, справедливо).

Это документ, который определил общие для всех правила наследственного, уголовного, процессуального и торгового законодательства. Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром был невозможен без этого документа. Теперь каждый город не жил по своим правилам – закон был общим для всех, а это, безусловно, способствовало развитию торговли и создавало возможность максимально стабилизировать отношения внутри государства.

В законах «Русской Правды» нашло отражение социальное расслоение общества. Например, штрафы за убийство смерда или холопа были в несколько раз меньше, чем выплаты за убийство свободного человека. Штрафы пополняли государственную казну. Само появление «Русской Правды» было гигантским шагом вперед по пути преодоления феодальной раздробленности, единения разных частей страны.

Активно шел расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром. История сообщает, что Киев стал поистине центром страны. Развитие ремесел способствовало торговым отношениям. В город стекались купцы, предлагавшие свои товары.

     Сказывался и во внешней политике расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром. События в этот период были направлены на укрепление границ, развитие отношений с соседними странами, в первую очередь с Западной Европой. Это повлияло на повышение авторитета государства. Отношения с другими странами вышли на более высокий уровень.

По отзыву летописи, великий князь «был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр». Описывая его характер, летописец говорит об уме, благоразумии, сострадании к неимущим, храбрости.

Нрав Ярослава был строгим, а жизнь скромной, в отличие от его отца, любившего веселые пиры. Благоверного князя отличало усердие в вере.