Философия. Античный период. Средневековая философия и период Возрождения

Философия - особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности бытия и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.Слово «философия» имеет древнегреческое происхождение. Оно образовано из двух греческих слов: «филео» (люблю) и «софия» (мудрость), что означает «любовь к мудрости».

Частные науки обращены к явлениям, существующим объективно. Свои выводы наука формулирует в теориях, за­конах и формулах.Философия же всегда стремилась выяснить исходные предпосылки всякого знания, в том числе и, собственно, фило­софского. Она направлена на выявление таких достоверных основ, которые могли бы служить точкой отсчета и критери­емдля понимания и оценки всего остального.Наука занимает приоритетное место как сфера деятельности, направленная на выработку и систематизацию строгих, обо­снованных объективных знаний о действительности. Наука - это форма общественного сознания, направленная на пред­метное постижение мира, выявление закономерностей и по­лучение новыхзнаний. Цель науки всегда была связана с опи­санием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов. Философия основывается на теоретико-рефлексивном и ду­ховно-практическом отношении субъекта к объекту. Она оказыва­ет активное воздействие на бытие посредством формирования новых идеалов, норм и культурных ценностей. Главные тенден­ции развития философии связаны с осмыслением таких проблем, как мир и место в нем человека, судьбы современной цивилиза­ции, единство и многообразие культур, природа человеческого познания, бытие и язык и др.

Научная картина мира – это теории в совокупности описывающих человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законов устройства мироздания.

Античный период. Философия античного периода зарождения философской мысли. Люди стремились все что их окружает.
В дальнейшем, идеи античной философии легли в основу средневековой философии и считаются главным источников развития европейской общественной мысли.

В античной философии выделяют 4 основных периода: Натурфилософский этап (6 в. до н.э.- середина 5 в. До н.э.), Антропологический этап (вторая половина 5 в. до н.э.- конец 5 в. до н.э.), Систематический этап (4 в. до н.э. – 3 в. н.э.), Эллинистическо-римский этап (3 в. до н.э.-6 в. до н.э.).
Первый исторический этап развития философии - период ее становления, который пришелся на VI-V века до нашей эры. В этот период ученые стремятся осознать сущность мира, природы, устройства космоса, первопричины всего, что их окружает. Яркими представителями являются Гераклит, Анаксимен, Парменид.

Классический период в истории развития философии — это IV век до нашей эры. Сократ, Аристотель, Платон и софисты осуществляют переход к изучению человеческой жизни и гуманитарной проблематике. Эллинистическо-римский период развития философии - III век до нашей эры - VI век нашей эры. Этот период включает философию не только греческого, но и римского мира. В это время на первый план выходит индивидуальная этика стоиков и эпикурейцев.

с. Средние века — это период истории Европы продолжительностью почти в тысячелетие. Начинается с пятоговека и завершается в начале пятнадцатого века с наступлением эпохи Возрождения.
Для философии средних веков характерна идея объединения всех людей разных сословий, профессий, национальностей при помощи христианской веры. Философы средних веков говорили, что все люди, приняв крещение, в будущей жизни обретут те блага, которых они лишены в этой жизни. Идея бессмертия души уравнивала всех: нищего и царя, ремесленника и мытаря, женщину и мужчину.Условно выделяют 3 этапа философии средневековья.
Первый этап Апологетика - утверждение о триединстве Бога, доказательство его существования, пересмотр раннехристианских символов и ритуалов служения к новым условиям. Второй этап Патристика - установление господства католической христианской церкви во всех сферах жизни европейских государств. Третий этап Схоластика - переосмысление догматов, узаконенных в предыдущие периоды. Яркими и известными философами средневековья, на которых основывалась философия,являлись:
Альберт Великий, благодаря работам которого, общество восприняло идеи и методы аристотелизма.

Тертуллиан, изучавший и толковавший практичные темы: отношение христиан к язычеству, христианскую мораль.

Дунс Скот, оказавший влияние на церковную и светскую жизнь.

МейстерЭкхарт, утверждающий, что в каждом человеке есть «божественная искорка».

Средневековая философия – господство религиозного сознания, период обслуживание веры философией. Этот период подарил миру неповторимый по содержанию и форме духовный мир. Философия повлияла на формирование университетов и научных дисциплин.

Период Возрождения. Хронологически первым, необычайно плодотворным и очень важным с точки зрения воздействия на всю последующую историю европейской философии этапом в эволюции философии Возрождения стал так называемый гуманистический период (середина XIV — середина XV в.).В общем смысле понятие «гуманизм» означает стремление к человечности, к созданию условий для достойной человека жизни. Гуманизм начинается тогда, когда человек начинает рассуждать о самом себе, о своей роли в мире, о своей сущности и предназначении, о смысле и цели своего бытия. В период возрождения входит несколько этапов:

Гуманистический этап — середина четырнадцатого века – первая половина пятнадцатого века. Характеризуется переходом к антропоцентризму от теоцентризма.

Неоплатонический этап – вторая половина пятнадцатого века – первая половина шестнадцатого века.Характеризуется изменением мировоззренческих взглядов.

Натурфилософский этап - вторая половина шестнадцатого века – первая половина семнадцатого века. Характеризуется попытками внести изменения в картину мира.

Феодальные отношения изжили себя к четырнадцатому веку. Начали быстро расти города и самоуправление в них. Особенно в Италии, где не были утрачены традиции автономии больших городов, таких как Венеция, Рим, Неаполь, Флоренция. Италия была образцом для других стран Европы.

К четырнадцатому веку монархи стали тяготиться влиянием католической Церкви во многих сферах жизни. Горожане и крестьяне также устали от налогов духовенства. Это привело к борьбе за реформы Церкви и к расколу на протестантизм и католичество.

Четырнадцатые-шестнадцатые века ознаменовалисьвеликими географическими открытиями.Требовалась систематизация естественнонаучных знаний.

Ученые стали все смелее заявлять о том, что мир устроен рационально.Философия Возрождения стала чрезвычайно важным этапом в становлении истории философии Нового времени, заложив основы для последующей, еще более радикальной критики схоластики и формирования новой картины мира и человека.

Период нового времени. Философия нового времени, это развитие философской мысли в период с семнадцатого векадо первой половины девятнадцатого века в странах Западной Европы. Для философии этого периода характерны следующие черты: на первый план в изучении выходит природа, а не бытие человека, ослабевает ведущая роль церкви в изучении мира, на первое место выходит наука, основными методами познания природы это опыт и эксперимент. Философия в этот период развивалась по двум основным направлениям: рационализм и эмпиризм. В начале семнадцатого века в науке о познании мира преобладаласхоластика, написанная еще средневековыми богословами и опирающаяся на идеи Платона, Аристотеля, Диогена, а такжеранние церковные труды, посвященные устройству мира.

         Изучение философии необходимо не только для того, чтобы знать учения великих мыслителей прошлого и настоящего, но и для того, чтобы на их основе выработать собственное мировоззрение, составляющее духовно-нравственное ядро личности и определяющее поведение человека. Являясь квинтэссенцией человеческой мудрости, философия связана со всеми сторонами жизнедеятельности человека и со всеми отраслями современной культуры, создавая основу для их объединения в единое целое.