Как называется этический принцип, придающий человеку статус абсолютной ценности?

альтруизм
гуманизм?
абсолютизм

Как называется этическое учение о счастье как высшей ценности и смысле жизни?

Как называется этическое учение о счастье как высшей ценности и смысле жизни?

гедонизм
эвдемонизм
утилитаризм

Как называются этическая теория, главной проблемой которой является нравственный выбор, определяемый особенностями разнообразных конкретных ситуаций?

контекстуальная этика
консеквенциальная этика
диалогическая этика

Как определял этику Аристотель?

Как определял этику Аристотель?

Как науку о нравственности
Как науку о добродетелях
Как науку о должном

Какая наука изучает природу нравственных ценностей?

Какая наука изучает природу нравственных ценностей?

аксиология
этика
деонтология

Каковы пути преодоления коррупции?

Каковы пути преодоления коррупции?

совершенствование законодательства
ужесточение наказаний
совершенствование «вертикали власти»
развитие разнообразных форм самоуправления общества
системный научный анализ данного явления
повышение уровня нравственной культуры общества

Какой фактор развития общества и государства считали главным в средневековой философии?

Какой фактор развития общества и государства считали главным в средневековой философии?

духовный
экономический
социальный
политический

Какой философ впервые выдвинул учение о добродетелях, названных впоследствии «стоическими»?

Какой философ впервые выдвинул учение о добродетелях, названных впоследствии «стоическими»?

Зенон из Кития
Платон
Плотин

Какой философ рассматривал право, мораль и нравственность как последовательные ступени в развитии объективного духа?

Платон
Г.В.Гегель
Л.Н.Толстой

Какой философ с целью обоснования морального закона «ограничил разум, чтобы оставить место вере»?

Какой философ с целью обоснования морального закона «ограничил разум, чтобы оставить место вере»?

Н.А.Бердяев
Платон
И.Кант

Какому философу принадлежит мысль: «Смысл и достоинство любви как чувства состоит в том, что она заставляет нас действительно, всем нашим существом признать за другим то безусловное право, центральное значение, которое в силу эгоизма мы ощущаем только в н