Книга вторая

С. 176. ...нужно обратиться к трактату о добродетелях... — Риторика 1. 9.

...о... дружбе следует сказать в трактате о страстях. — Имеется в виду данная книга «Рито­рики».

С. 178. Много слаще, чем мед... — Ил. 18. 109 сл.: слова Ахилла, направленные против гнева.

С. 179. Злую обиду... Атрид Агамемнон мне при­чинил... — Ил. 1. 356; Как пред лицом аргивян... — Ил. 9. 647.

С. 180. Гнев же нелегок царя... — Ил. 2. 196; Но сокровенную злобу... — Ил. 1. 82.

С. 182. ...Плексипп в трагедии Антифонта сер­дился на Мелеагра... — Мелеагр, победивший кали-донского вепря, отдал его голову охотнице Аталанте, обделив братьев своей матери, Плексиппа и Токсея. В последовавшей ссоре Мелеагр убил родственников, а затем сам пал от руки матери. См.: Ил. 9. 529— 598; Овидий. Метаморфозы 8. 270—540. Анти­фонт — афинский трагический поэт V—IV вв. до н. э.

С. 186. ...когда народ гневался на Филократа... — оратор, современник и политический против­ник Демосфена. Каллисфен и Эргофил — афинские полководцы, осужденные по обвинению в измене в 362 г. до н. э.

С. 187. То Одиссей, городов разрушитель... — Од. 9. 504.

Прах бесчувственный в злобе своей... — Ил. 24. 54: сцена мести Ахилла за убитого Патрокла.

С. 190. ...«гончар негодует на гончара». — Геси-од. Труды и дни 25.

С. 200. ...«Стыд находится в глазах». — Еврипид, фр. 457 из несохранившейся трагедии «Кресфонт».

С. 201. ...справедлив ответ Еврипида сиракузя-нам. — Возможно, речь идет об эпизоде Пелопоннес­ской войны, когда Еврипид, посланный для заключения мира между Сиракузами и Афинами, пристыдил сира-кузян в том смысле, что нельзя отказывать в просьбе о мире человеку, который просит в первый раз. О не­обыкновенной популярности Еврипида на Сицилии см. Плутарх. Никий 29.

С. 202. Кидий — афинский политический деятель (Плутарх. Перикл 26). Раздел произошел в 439 г. до н. э., после подавления афинянами восстания на ост-; рове Самос.

Антифонт — см. выше. На вопрос тирана Дио- нисия Старшего, какая медь лучшая, Антифонт отве­тил, что та, из которой были изготовлены статуи ти­раноубийц Гармодия и Аристогитона. За это поэт был приговорен к смерти.

С. 206. Диопиф — ближе не известен, упомина­ется только здесь.

С. 207. Амазис — египетский царь, его сын Псамменит был захвачен в плен персидским царем Камбизом. См.: Геродот 3. 14.

С. 211. Боя с одним избегал... — Ил. 11. 543 сл.: о Гекторе.

С. 213. ...«Родня умеет и завидовать»... — Эсхил фр. 305из неустановленной трагедии.

С. 217. ...изречение Питтака против Амфиа-рая. — Питтак ( VII—VI вв. до н. э.) — правитель острова Лесбос, включенный в число семи мудрецов; Амфиарай — мифологический персонаж, прорицатель из Аргоса. Он будто бы отказался от сокровищ, пред­ложенных ему за участие в походе против Фив, но потом все же согласился, убежденный своей женой Эв-рифилой, которую подкупил Полиник.

С. 218. Хилон — родом спартанец, один из семи мудрецов. Изречение «Ничего сверх меры» приписы­вали в древности Солону, а в несколько измененном виде — Клеобулу из Линда. Хилон же считается ав­тором изречения «Познай самого себя».

С. 219. Биант из Приены — один из семи муд­рецов, прославившийся изречением «Все мое ношу с собой».

С. 222. ...потомки Алкивиада и Дионисия Стар­шего... потомки Кимона, Перикла и Сократа. — О потомках Алкивиада ничего не известно; Дионисий имел сына, также Дионисия и также тирана; трех сы­новей Сократа Плутарх называет «тупыми» (Катон Старший 20); двое сыновей Перикла от первого брака умерли довольно рано во время повальной болезни в Афинах в 430—429гг. до н. э., его сын от брака с Аспазией был избран стратегом, но казнен вместе с пятью товарищами в 406 г. по решению народного собрания: стратеги были обвинены в том, что не по­добрали тела умерших после морского сражения.

С. 223. ...изречение Симонида... обращенное к жене Гиерона... — Имеются в виду поэт Симонид Кеосский и тиран Гиерон Сиракузский (ум. в 467г. до н. э.).

С. 227. ...если может возникнуть просхизма, ке-фал.ида и хитон... — части обуви: передняя (просхиз­ма), верхняя (кефалида) и, вероятно, ременное пере­плетение (хитон).

Евфин — вероятно, оратор, противник Исократа: известна его речь против Евфина.

С. 230. ..басни ливийские. — Басни разделяли так­же и по местностям: оратор Гермоген упоминает наряду с ливийскими кипрские и сибаритские басни.

Стесихор — лирический поэт VII—VI вв. до н. э.; Фаларид — тиран Акраганта, прославившийся своей жестокостью; о рассказе Эзопа см. также: Плутарх. Арат 38.

С. 233. Никогда не следует мужу... — Еврипид. Медея 294 сл.

Нет мужа, который был бы счастлив... — Ев­рипид, фр. 661 из несохранившейся трагедии «Сфене-бея».

Из мужей нет ни одного... — Еврипид. Гекуба 864; Один богатства раб... — Там же, 865.

С. 234. Самое лучшее для мужа... — вероятно, фрагмент Симонида Кеосского.

Не любит тот... — Еврипид. Троянки 1051.

Не питай бессмертного гнева... — фрагмент не­известного трагика.

...«смертному нужно думать о смертном...» — изречение поэта Эпихарма.

С. 235. ...что сказал Стесихор локрийцам... — то есть, если жители Локр начнут войну, их земля будет разорена, так что даже цикады не смогут петь на деревьях.

Знаменье лучшее... — Ил. 12. 243; Равен для всех Эниалий — там же, 18. 309 (Эниалий — эпитет Ареса).

С. 236. Неразумен тот... — возможно, фрагмент поэта Стасина.

...«Аттический сосед». — То есть плохой со­сед: следствие агрессивной политики Афин в V в. до н. э.

С. 239. Гераклиды -— пелопоннесские цари, счи­тавшие себя потомками Геракла.

С. 240. ...как мы сказали это в «Топике»... — Топика 1. 14.

Диомед — ахейский герой, его подвиги описаны в 5-й песне «Илиады»; Кикн — сын Посейдона, союз­ник троянцев, превратившийся в лебедя (ср.: Овидий. Метаморфозы 12. 63—145).

С. 242. Или как в Мессенской [речи]... — речь оратора Алкидаманта.

Если несправедливо впасть в гнев... — фрагмент неизвестного трагика.

Если возможно пред людьми... — Еврипид, фр. 396 из несохранившейся трагедии «Фиест».

С. 243. Теодект (IV в. до н. э.) — оратор и тра­гический поэт, автор более 50 трагедий.

Никанор — полководец и соратник Александра Македонского, претендовавший на власть после его смерти.

...относительно человека, убитого в Фивах... — Вероятно, речь идет о стратеге Евфроне, историю ко­торого рассказывает Ксенофонт в «Греческой истории» (7. 1-3).

С. 244. И твой отец достоин сожаления... — фрагмент неизвестного автора.

Тиндариды — близнецы Кастор и Полидевк, по­дробный рассказ о них см. у Пиндара (Немейские оды 10. 60—170).

...Ификрат в своей речи против Гармодия... — Оратор Ификрат был обвинен неким Гармодием в том, что поставил себе статую.

С. 245. «Тевкр» — трагедия Софокла, сохранив­шаяся во фрагментах.

Аристофонт обвинял Ификрата в предатель­стве. "

Аристид — вероятно, прославленный афинский полководец и политический деятель, известный своей честностью (Плутарх. Аристид),

С. 246....почему и Сократ не хотел идти к Архелаю... — Сократ отказался от приглашения маке­донского царя Архелая.

С. 247. Архилох (VII в. до н. э.) — ямбический поэт с острова Парос; Анаксагор — философ, друг Пе-рикла.

Автокл — афинский оратор.

Аристипп — философ из Кирены, ученик Сократа, основатель гедонизма.

Гегесиполид — спартанский военачальник.

С. 248. Евагор — кипрский царь, покровительство­вавший афинскому полководцу Конону. Каллипп — оратор, ученик Исократа.

С. 249. ...«Покупать болото и соль». — То есть вместе с полезным приобретать бесполезное.

С. 250. «Многим людям божество посыла-ет...» — фрагмент неизвестного автора.

С. 251. Памфил — оратор, ученик Платона и учи­тель Эпикура (ср.: Цицерон. О природе богов 1. 26).

Андрокл — афинский оратор, противник Алкивиада.

С. 253. Левкотея — морская нимфа, в которую превратилась Ино, дочь основателя Фив Кадма.

Каркин — афинский трагический поэт, происходив­ший из семьи очень посредственных драматургов.

Феодор — оратор из Византии.

Это — точно Сидеро... — фрагмент из несохра-нившейся трагедии Софокла «Тиро». Игра слов:, (железо) и (женское имя).

С. 254. ...Конон называл Фрасибула смелым на со­вет, и Геродик говорил Фрасимаху: «Ты всегда смел

в борьбе», и Полу: «Ты всегда жеребенок». — В имени Фрасибул значимые части (смелый) и (совет); в имени Фрасимах вторая часть | (битва);— жеребенок. Геродик — известный врач.

Слепая страсть, по мнению людей... — Еврипид. Троянки 999 cл. Греч. acppoauvr] — безумие.

Херемон — трагический поэт. В тексте — отры­вок из его несохранившейся трагедии «Дионис». Пен-фей — царь Фив, внук Кадма (греч.— скорбь, печаль).

С. 255. ...Пиндар сказал... — фр. 96.

...он один называется «общим» Гермесом. — Гер­мес — бог всех миров: небесного, наземного и под­земного.

С. 256. Поликрат — оратор и софист. Сообщение о мышах созвучно рассказу Геродота о том, как мыши изгрызли амуницию арабов, напавших на египетского царя Сета (2. 141).

С. 258. Демад — афинский оратор, противник Де­мосфена.

С. 259. Протагор — афинский оратор и софист, который довел до крайностей диалектику Гераклита.

С. 260. ...«любовь кавновская»... — Библида, дочь критянина Милета, была влюблена в брата Кавна. По другой версии мифа, именно Кавн домогался ее любви. См.: Овидий. Метаморфозы 9. 453—665.

С. 262. ...это для нас ясно из «Аналитики». — Вторая Аналитика 2. 27.

Книга третья

С. 265. ...частные энтимемы, или топы. — Эн-тимема, по Аристотелю, логический силлогизм, веро­ятное умозаключение.

С. 266. Главком — толкователь Гомера. Ср. Поэ­тика 1461а34.

С. 267. Фрасимах из Халкедона — оратор и со­фист, действующее лицо «Государства» Платона.

Горгий из Леонтин — один из основателей софис­тики. См.: Платон. Горгий.

С. 269. Феодор — прославленный трагический актер.

С. 271. Ификрат — афинский полководец; Каллий, сын Гиппоника, — аристократ, посвященный в Элевсинские таинства. Сан жреца-факелоносца (дадуха) фри­гийской богини Кибелы, Матери богов, передавался из поколения в поколение внутри знатных родов и считался крайне престижным. Напротив, нищенствующие жрецы (метрагирты) Кибелы были объектами общественного презрения, в экстатическом состоянии они часто оскоп­ляли себя: здесь можно усмотреть намек на отсутствие у Каллия мужественности. Дионисиевы льстецы — ин­теллектуальное окружение тирана Дионисия Старшего.

...грабители называют себя пористами... — Греч.— сборщик податей для чрезвы­чайных государственных расходов в Афинах.

С. 272. Весла владыка... — фрагмент из несохранившейся трагедии Еврипида «Телеф».

Дионисий Медный — оратор и поэт начала V в. до н. э.: получил свое прозвище за совет ввести в Афинах медные деньги.

Видел я мужа... — загадка легендарной поэтессы Клеобулины из Линда. Ср. Поэтика 22. 58а26.

Ликимний — ученик Горгия, автор трактата о ри­торике (см. ниже 13.5). Брисон — оратор и софист из Гераклеи Понтийской.

С. 273. ...«Матереубийца», «мститель за от­ца» — эпитеты Ореста. См.: Еврипид. Орест 1587-1588.

Симонид Кеосский в глазах Аристофана был оли­цетворением жадности, готовым на все ради богатства (Мир 697—699).

...так, Аристофан в шутку говорил в... «Вави­лонянах». — Имеется в виду утраченная комедия Аристофана.

С. 274. Ликофрон — оратор V в. до н. э.

Скирон — мифический разбойник, убитый афин­ским героем Тесеем.

Алкидамант — оратор, ученик Горгия и учитель Исократа. См. выше, кн. 1.

С. 276. «Стыдно, Филомела...» — Филомела и Прокна, героини мифа, после тяжелейших испытаний были превращены, соответственно, в ласточку и соловья.

С. 277. «...он ринулся, как лев...» — неточная ци­тата из «Илиады» (20. 164).

...слова Андротиона об Идриее... — Андротион, афинский оратор V в. до н. э., участвовал в посольстве к карийскому царю Мавсолу (377—351), наследником которого был его брат Идрией. Теодамант, Архидам, Евксен — ближе не известны.

...сравнение, встречающееся в Платановом «Го­сударстве»... — См.: 469d, 488а, 601b.

...сравнение, которое Перикл делает относитель­но самосцев... — Ср.: Фукидид 1. 115.

Демократ — афинский оратор, современник Де­мосфена.

С. 278. Антисфен — основатель философской школы киников; Кефисодот — оратор, высоко цени­мый Демосфеном.

...если фиал есть щит Диониса... — Фиал — собственно «кубок». Выражение «кубок Ареса» по от­ношению к щиту встречается у поэта Тимофея в од­ном из дифирамбов: эта метафора часто пародирова­лась.

341С. 279. Крез, перейдя Галис... — Изречение было дано оракулом Аполлона в Дельфах лидийскому царю Крезу. Тот поверил, начал войну с Персией, перейдя реку Галис, и действительно разрушил «великое цар­ство», то есть свое.

С. 281. В Ахейские гавани... — фрагмент неиз­вестного автора. Таблички складни... — Еврипид. Ифигения в Тавриде 727: здесь подразумевается, что складень должен быть один.

Антимах Кларосский — эпический поэт V—IV вв. до н. э., автор поэмы «Фиваида». Его цитирует также Страбон (9. 2).

С. 282. Клеофонт — трагический поэт и оратор. См. выше 1. 15.

С. 284....каковы примеры этого в «Федре». — Платон. Федр 231d, 241e.

С. 286. Есть два вида пеона... — далее следуют примеры из Дельфийских гимнов в честь Аполлона.

С. 287. Вот Калидон... — фрагмент не Софокла, но Еврипида из несохранившейся трагедии «Мелеагр».

С. 288. Демокрит Хиосский — поэт и музыкант V—IV вв. до н. э.; Меланиппид — дифирамбический поэт V в. до н. э.

«Я часто удивлялся тем...» — Этот и последую­щие девять примеров взяты из «Панегирика» Исок-рата.

С. 289. Пифолай и Ликофрон — братья жены фессалийского тирана Александра. Смысл в том, что у себя, в Фессалии, они продавали афинян в качестве рабов, а в Афинах они подкупили судей.

С. 292. «...считая их всеобщий мир войною...» — измененная цитата из Исократа (Филипп 73).

...Перикл говорил... — Ср. выше 1. 34 и коммен­тарий к этому месту.

Лептин — афинский политический деятель, совре­менник и противник Демосфена. Афины и Спарта упо­добляются в его речи двум глазам Греции. Харет — ко­мандир наемников в Олинфской войне 349 г. до н. э. Постановление Мильтиада — возможно, санкция на добывание провианта грабежом местного населения. Эпи-давр — соседний с Афинами город, слабый в военном отношении: мирный договор препятствовал его грабежу.

...Пифолай называл паралу палицею народа... — Парала — быстроходное судно, посылаемое государ­ством для захвата преступников.

...Перикл требовал уничтожения Эгины... — Остров Эгину часто называли «бельмом на глазу Пирея». Мирокл — современник и соратник Демос­фена, известный своим корыстолюбием.

С. 293. Анаксандрид — комедиограф IV в. до н. э.; Полиевкт — афинский оратор, сподвижник Демосфена.

...Кефисодот называл триеры пестрыми мельни­цами... — то есть сравнивал их с мельницами, пере­малывавшими афинских союзников; Диоген — кини-ческий философ, прозванный псом за свою неприхот­ливость; фидитии — общие мужские обеды в Спарте; Эсион — афинский оратор, современник Демосфена: имеется в виду отрицательная оценка неудачной экспе­диции афинян на Сицилию в 415—413 гг. до н. э.; Ликолеонт — афинский оратор IV в. до н. э.; Хабрий — афинский полководец: медная статуя, воздвиг­нутая при его жизни, изображала его припавшим на колено, что могло быть истолковано как мольба.

С. 294. «...они всеми силами стараются...» — цитата из «Панегирика» Исократа; «...бог зажег в душе разум...» — источник неизвестен; «...мы не пре­кращаем войны...» и далее, о мирном договоре — ци­таты из Исократа; «...для государств большим нака­занием саужит осуждение людей...» — источник не­известен.

С. 295. ...нравственно хороший человек четырех­уголен... — Возможно, метафора восходит к пифаго­рейской школе, где четырехугольная фигура рассмат­ривалась как символ совершенства.

«...он находится в цвете сил» и «тебя, как жи­вотное...» — цитаты из «Филиппа» Исократа; Тут эллины... — Еврипид. Ифигения в Авлиде 800; Под гору камень... — Од. 11. 598; Горькое жало стре­лы... — Ил. 13. 588; Острая стрела понеслась... — там же 4. 126; Копья в землю жалом... — там же 11. 574; Жадно вперед устремив... — там же 15. 541.

С. 296. Горы клокочущих волн... — Ил. 13. 798— 799. Пер. Н. Гнедича.

Архит — математик и философ-пифагореец IV в. до н. э.; ...якорь и крематра — одно и то же... — Крематра (крецабра) — подвесная корзина, исполь­зуемая в театрах.

С. 297. ...изречение Стесихора... — см. выше 2. 21.

Он шел... — источник неизвестен.

...слова Феодора к кифареду Никону... — В по­следующей цитате невразумительная игра слов: воз­можно, в этом месте порча текста.

С. 298. Ты не можешь быть для нас... — цитата из неизвестной комедии: игра со словом ijevocJ — «чу­жой» и «чужеземец».

С. 299. ...лук — бесструнная форминга. — Форминга — струнный музыкальный инструмент.

Филоктет, по мифу, был укушен змеей, получил незаживающую рану и был брошен товарищами на острове Лесбос.

С. 300. Как Филаммон, сражаясь со своим меш­ком. — Сравнение касается тренировки кулачного бойца.

С. 301. Иль даже столько давай мне... — Ил. 9. 385, 388—390.

С. 302. Херемон TV в. до н. э.

афинский трагический поэт

С. 303. Того же хочет достигнуть и Гомер... — последующие цитаты из «Илиады» (2. 671—674).

С. 306. ...у Горгия в олимпийской речи... — Речь была произнесена в 392 г. до н. э. у храма Зевса Олимпийского и посвящалась единству Греции перед варварским миром. Возражения Исократа — в «Па­негирике» (1—2).

С. 307. Херил — эпический поэт, младший совре­менник Геродота.

Из-за тебя... — фрагмент неизвестного дифирамба.

Пой, богиня... — начало «Илиады»; Муза, скажи мне... — начало «Одиссеи».

С. 308. Слово иное начни... — начало поэмы Хе­рила «Персеида»; Отцом мне был Полиб... — Со­фокл. Царь Эдип 774 (стих не из пролога).

С. 309. ...чтобы тело, так сказать, имело голо­ву. — Игра слов: КЕЦХзХц — голова и KecpaXaTov — итог.

Продик — софист V в. до н. э., преподававший за деньги: плата за учение 50 драхм считалась достаточно высокой.

С. 310. Царь, не спешил сюда... — Софокл. Ан­тигона 223—224; К чему столько предисловий? — Еврипид. Ифигения в Тавриде 1162.

Дружбу мне дай... — Од. 7. 327.

...говорит Сократ в надгробной речи... — Платон. Менексен 235d.

С. 312....как... говорит Софокл... — возможно, намек на историю о том, как сын Софокла обвинил отца в слабоумии. В ответ на это драматург начал читать свою трагедию «Эдип в Колоне», первые же строки которой показали бессмысленность обвинения.

...как в деле об обмене состояниями... — Такое дело возникало, если гражданин Афин обвинялся в недобросовестном исполнении общественных обязан­ностей, требующих затрат: обвинителю тогда предла­галось взять эти обязанности на себя или обменяться состояниями с обвиняемым. Гигиенонт — ближе не известен.

С. 313. «Тевкр» — утраченная трагедия Софокла. Суть примера заключается в том, что Одиссей под­черкивает родственную связь Тевкра с Приамом, тем самым как бы обвиняя его в предательстве по отно­шению к ахейцам.

С. 314. Критий — глава Тридцати тиранов в Афинах в 404 г.

С. 315. ...как, по словам Геродота, отвечали... египтяне. — Солдаты фараона Псамметиха решили уйти от него. На увещевания фараона не бросать жен и детей один солдат ответил, что, пока у него целы детородные органы, у него везде будут и жены, и дети (Геродот 2. 30).

Пример этого... у Алкиноя... — Рассказ на де­ле занимает 55 стихов — Од. 23. 264—284, 310— 343.

С. 316. Фаилл — ближе не известен; «Ойней» — утраченная трагедия Еврипида.

Но если мать с отиом... — Софокл. Антигона 911—912.

С. 317. Эсхин — ученик Сократа (но неизвестный оратор).

Так говорила... — Од. 19. 361.

«Эдип» — утраченная трагедия Каркина; Гемон у Софокла — Антигона 701—704: Гемон — сын Кре-онта, жених Антигоны.

С. 319. Все ты, мой друг дорогой... — Од. 4. 204.

С. 320. Эпименид Критский — легендарный про­рицатель VI в. до н. э. Ему приписывают насмешку над прорицателями вообще.

Пелей — отец Ахилла, Эак — дед, Зевс — пра­дед.

С. 321. Каллистрат — афинский политический деятель IV в. до н. э., был отправлен с посольством на Пелопоннес перед битвой при Мантинее в 362 г.

Сначала я стану союзницей богинь... — Еврипид. Троянки 969, 971.

С. 322. Лампон — известный гадатель и прорица­тель; «Спасительница» — богиня Деметра.

С. 323. ...Сократ спросил Мелета... — Диалог воспроизведен у Платона в «Апологии Сократа» (27).

С. 324. ...ясны из «Топики»... — Топика 8. 4.

...учреждение Совета Четырехсот... — введен взамен бывшего Совета Пятисот после провала сици­лийской экспедиции афинян в 413 г. до н. э.